Як печеніги ставилися до сусідів​

Попробую объяснить простыми словами:

Либерализм - идеология, ставящая на первое место личность, ее свободу и права.

Консерватизм - на первом месте общество и его интересы, каждая отдельная личность менее важна. Любые перемены считаются нежелательными, поскольку могут привести к непредсказуемым последствиям.

Социализм - на первом месте равенство в обществе. Высокие налоги для богатых, поддержка бедных, равномерное распределение доходов.

Марксизм - идеология, утверждающая, что социализм – всего лишь ступень на пути к коммунизму.

Анархизм - идеология, ставящая на первое место личность (как и либерализм), но подразумевающая более радикальные методы достижения свободы – например, полную ликвидацию всех институтов власти.

Самой многочисленной прослойкой населения Египта было крестьянство. Крестьяне продолжали жить общинами. 

Возглавлял общину крестьян староста, подчинявшийся управителю нома — номарху. Вся земля считалась собственностью государства в лице его главы — фараона. Поэтому за пользование землей крестьяне-общинники обязывались платить фараону подати зерном, домашней птицей и другими продуктами. Земледелие в древнем Египте было основано на искусственном орошении. Организацией орошения ведали община, ном и центральная власть. Крестьян часто сгоняли на рытье каналов, на сооружение плотин. 

Большая часть урожая уходила на уплату подати фараону. 
Жизнь крестьян в Древнем Египте Царским чиновникам не было дела, хороший ли у крестьянина урожай, останется ли у него зерно для прокормления семьи и для посева. Они собирали положенную подать и увозили ее в царские амбары. Если крестьянин не вносил подати, его и семью нещадно избивали палками. 

Крупные землевладельцы часто отнимали у крестьян их участки. Крестьянин мог обратиться в суд, но суд всегда брал под защиту богачей, которые подкупали царских судей. «У бедняка нет силы, чтобы защищаться от тех, кто сильнее его»,— говорили в Египте. 

Крестьяне как слой населения в Древнем Египте не представляло собой однородной массы. В результате разложения общины во втором тысячелетии до н. э. выделяются зажиточные крестьяне. Из их числа вербуются воины и чиновники.