Когда Драконт ввел закон о частной собственности

тайпин тяньго просуществовало с 1851 по 1864 г. и распространяло свою власть на обширную терри­торию с многомиллионным населением. великая крестьянская война тайпинов, потрясавшая китай полтора десятилетия, окон­чилась поражением прежде всего потому, что в тот период от­сутствовали объективные условия, необходимые для победы китайского крестьянства. не было еще пролетариата, без ру­ководства которого невозможны успех крестьянских восстаний и подлинное социальное освобождение крестьянства. не было и буржуазии, которая могла бы при определенных условиях на­править крестьянскую войну по пути буржуазной революции. в середине xix в. в китае не было еще объективных предпо­сылок для появления достаточно могучей общественной силы, которая могла бы преодолеть сопротивление реакционных сил китайского общества и заменить феодальные производственные отношения капиталистическими отношениями, обеспечить неза­висимость китая перед лицом посягательств иноземных за­хватчиков.основной и главной движущей силой тайпинского восста­ния и большинства других народных выступлений того време­ни было крестьянство. тайпинскому восстанию были свойствен­ны слабости, присущие крестьянским войнам эпохи феодализ­ма. религиозно-мистическая окраска движения и религиозный фанатизм вождей тайпинов помешали им установить единство с теми народными движениями, которые не разделяли религи­озного учения хун сюцюаня. в попытках организации тай­пинского государства ярко проявились крестьянские мечты о всеобщем равенстве, но в то же время и неспособность крестьян­ства, не руководимого передовым классом, подняться выше пред­ставления о «справедливом царе», что к установлению монархической формы правления. как и восстания разина и пугачева в россии, тайпинское восстание носило царистский характер. поражению восстания способствовали и внутренние раздоры.

Во время раздробленности европейских государств, каждый король и герцог хотел получить благословение католической церкви и таким образом считаться помазанников божьим. Всякий сеньор стремился отнять часть её доходов: присваивал храмы и монастыри, заставлял избирать епископами и аббатами своих родственников и верных вассалов. Это давало светской власти большую поддержку и авторитет. Как результат католическая церковь сплотилась и закрылась от светской власти, теперь епископов и аббатов стали назначать без вмешательства извне. 
Я думаю, что власть папы оказалась сильнее, потому что распространялась на всех верующих Европы, т.е. на жителей всех европейских государств, а в подчинении короля были только его земли и подданные.