Прокомментируйте отрывок из статьи - почему диктат гимназий не дал результатов (почитания царя) ? Отрывок: Весь этот диктат не был слишком эффективным. Латынь гимназисты дружно ненавидели, а к закону Божьему относились чем дальше, тем с большим скепсисом. "Мемуары свидетельствуют, что если в первой половине 19 века было много богомольных гимназистов, то со второй половины доблестью стало уйти под каким-то предлогом с церковной службы или нарушить пост", - отмечает Андрей Шевелев в статье "Субкультура петербургских гимназистов". Строгие гимназические правила не вырастить из детей верных слуг императора - множество гимназистов и студентов поддержат революции начала 19 века.

Английская революция 17 в.: причины, основные этапы, итоги. Причины: Англия – абсолютная монархия. Интересы экономически крепнувших джентри и буржуазии не учитывались абсолютизмом, т.к. шли вразрез с его сосбств. интерес. (по-прежнему взим-сь феод. платежи; бурж. требов. легализации огораживаний; недовольны отсутсв. протекц. мер на внутр. рынке и плохими условиями для торговли англичан за границей). Центр недовольства – палата общин (именно здесь конц-сь джентри. Тогда как палата Лордов – на стороне абсол-ма). Идеолог. причина – пуританизм (Пур. требов. реформир. англиканской церкви: отвергали пышную обрядность, были стор. дешёв. Церкви; а главное - сущ-ую церк. организацию во главе с королём – требование, соотв-е настроениям буржуазии). Народ был недоволен ростом налогов, цен и пошлин, обезземеливанием (цены росли из-за войны с Испанией. Затем сближ. с Испанией – а она – главн. конкурент англ. буржуазии в море и в колониях); недов. рабочие (голод, рост цен опережал рост з/п.). Политич. причина: попытка абсолют-ма управлять гос-вом без парламента, поскольку он до поры до времени был послушен кор. власти. Палата Общин концентрировала антиабсол. настроения. Парл. неск. раз распускался, т.к. Стюарты добив-сь упрочения абс-ма. Этапы: 1. начальн. этап (1640-1642). Происходит становление революц. власти. Король вын. б. созвать парламент в связи с восст. в Шотландии. Парл-т объявил себя Долгим (постоян. работающим) - нач. революц. Конец этапа – отказ короля принять «Велик. Ремонстрацию» о своб. торговле и реформе церкви и попытка короля соверш. контрревол. переворот и арест-ть лидер. оппоз-ии); 2. 1642 – 1647 (1 гражд. война: нач. войны короля и парл-та. Конец этапа – издание Парл-том з-нов, кот. не решали крест. аграрн. проблемы. Новый взрыв народ. недов-ва); 3. 1647 – 1648 (от б-бы за углубление рев-ии до нач. 2 гражд. войны); 4. 1648 – 1649 (2 гражд. война. Конец этапа – уничтож. Корол. власти и Палаты Лордов и объявление Англии республ.); 5. 1649 – 1653 (принятие к-ии и политика республики. Конец – Кризис республики из-за её антидемокр. политики, хоз. кризис); 6. 1653 – 1659 (установл-е протектората Кромвеля, кот. разогнал Долгий парл-т и созвал Малый парл-т. Конец этапа: смерть Кромвеля вызвала кризис протектората); 7. 1659 – 1660 г. (Реставрация монархии. Попытки генералитета установ. воен. дикт-ру. Созыв Конвента, кот. вновь пригласил короля. Падение респ.). Итоги:Это – бурж. рев-ия (рук-во рев-ей у бурж-ии). Особен-ть: союз бурж. и нов. двор-ва; слабость дем. движ-ия (кр-во не сплотилось: радик. Крыло отстаив. свои интересы: восстан. п/в огоражив-ий и др.). Решена главн. эк. проблема: буржуазия получила буржуазное аграрное законодат-во; отмен-сь система феод. собств-ти: дворян. землевлад. превратились в собственность буржуазно-правового содержания. Нач-сь бурное р-ие капит-ма (ослабл. опеки гос-ва над эк-кой; свобода конкуренц. и протекц. меры) и колон. империи. Достиж-е компромисса верхов бурж. и лендлордов (образов-е классич. вар. 2-х парт. системы: тори и виги). Бурный расцвет науки, к-ры. Опасн. пример Англ. рев-ии для будущ. судеб феод. Европы.  

   Насчитывающая много тысячелетий история человечества в своем развитии ряд этапов, каждый из которых определенным образом формировал будущее земных цивилизаций. Так, греческая философия – достояние эллинистической культуры – дала людям общее познание о великолепии и благообразии устройства мира; о немощи подверженной страху смерти человеческой природы; о базовых гуманистических идеалах. Римское право – продукт римского имперского владычества – научило подчинению социального хаоса и произвола определенной идее, возвышающей и укрепляющей человека за счет несокрушимости его дисциплинированной воли.

   На предуготовленной таким образом почве было явлено христианское учение, завершившее процесс формирования универсального познания, наполнившее истинным смыслом все ранее осознанное и понятое человеком. При всем многообразии современных точек зрения, не вызывает сомнения тот факт, что христианство оказало мощнейшее влияние на историю человечества, на процесс возникновения и развития общественно-экономических формаций.

   Это влияние не было однородным и однозначным. Оно имело место в конкретных исторических условиях и зависело от целого ряда факторов. Его итогом оказался сплав материальных и идеологических особенностей социумов, сформировавшихся в христианской Ойкумене, подчас наделенных довольно существенными различиями. Наследием этой эволюции оказалось и одно из самых глобальных и болезненных разделений – разделение христианской цивилизации на восточную и западную.

   Запад стало принято отождествлять с успешной организацией общественных процессов, рациональностью и эффективностью обустройства частной и публичной сферы. Восток – с созерцательностью, глубино