Зевс был царем олимпийских богов и верховным божеством в греческой религии. Его часто называют Отцом, богом грома и «собирателем облаков», он контролировал погоду, предлагал знаки и предзнаменования и в целом отправлял правосудие, гарантируя порядок между богами и человечеством со своего места высоко на горе. Во всех культурах есть главный бог и этот главный бог всем ведает. Опять же это связано с возникновением философских вопросов о мироздании.
Посейдон:Посейдон, один из главных божеств в греческой мифологии, был верховным правителем морей. Удивительный, неуправляемый и могущественный бог Посейдон ассоциировался с бурями, землетрясениями и некоторыми другими насильственными силами природы. Разозлившись, он мог разбудить море, но он также мог успокоить бушующие воды одним взглядом. Греки не могли в него не верить, потому что они были тесно связаны с морем, они жили на море, работали на море и питались дарами моря.
Аид:Аид был Владыкой Подземного мира и правителем мертвых, а также носил титул бога богатства, потому что был богом под землей, где добывали драгоценные металлы. Поскольку греки так боялись произносить имя Аида, они часто называли его Плутоном, происходящим от греческого слова «богатство». Почему греки в него верили? Потому что они тоже умирали и не имели представления, что происходит после смерти человека.
Во-первых, поклонение Аида древним грекам было очень важно - в отличие от того, как они молились Зевсу и другим небесным богам на Олимпе, стоявшем с твердо поднятыми руками к небу - когда они молились Аиду, греки становились на колени ( это относилось бы к другим божествам подземного мира) и стучали по земле своими руками, чтобы привлечь внимание Аида, ведь он не обращал внимания на молитвы или похвалы.
Пифагор(6 в. до н.э.) вместе с учениками разработал концепцию числа как основы всего в мире. Различные сочетания чисел создают гармонию космоса (или небесных сфер) – каждое небесное тело: Солнце или планета, вращаясь, издаёт свой звук. Эти звуки составляют мелодию, которую можно представить в виде числового соотношения. Знание данного числового соотношения – ключ к пониманию сущности мира.
ДоСократа(469 – 399 до н.э.) любая идея в философии просто утверждалась. Сократ стал рассматривать различные варианты ответов на философские вопросы. Для него основным методом нахождения истины стал диалог. Мастерство диалога Сократ называл майевтикой – определением понятия с искусно задаваемых вопросов. Обсуждая смысл разнообразных понятий (благо, мудрость, справедливость, красота и т.д.), он выделял ложные определения и находил правильные. Сократ первый увидел в отчетливости и ясности суждений основной признак их истинности. В диалектических спорах Сократ стремился доказать целесообразность и разумность как мира, так и человека. Он впервые поставив в центр своего философствования человека, его сущность, внутренние противоречия его души. Благодаря этому познание переходит от сомнения «я знаю, что я ничего не знаю» к рождению истины посредством самопознания. Сократ утверждал, что добродетель проистекает из знания, лучшей формой правления в государстве будет власть мудрецов, т.е. опытных, честных, справедливых, порядочных, обладающих искусством государственного управления людей.
Платон (427-347 или 420-348 до н.э.) – основатель идеалистической философии. Материальный мир, который мы познаем своими чувствами, является, согласно Платону, лишь "тенью" и произведен от мира идей, т. е. материальный мир вторичен. Все явления и предметы материального мира преходящи, возникают, гибнут и изменяются (и поэтому не могут быть подлинно сущими), идеи являются неизменными, неподвижными и вечными. Чувственно воспринимаемые предметы не что иное, как подобие, тень, в которых отражены определенные образцы - идеи. Все вещи в мире состоят из активных идей и подчинённой им материи, они подвержены изменениям и развитию. Развиваясь, все стремится к цели своего развития, отсюда еще один аспект понятия "идея" - это цель развития, идея как идеал. Выше всего стоит, по Платону, идея красоты, и добра. Она не только превосходит все реально существующее добро и красоту тем, что совершенна, вечна и неизменна (так же, как и другие идеи), но и стоит выше других идей. Идеальное государство возникает как общество трех социальных групп. Этими группами являются правители -философы, стратеги - воины, задача которых стоять на страже безопасности государства, и производители-земледельцы и ремесленники.
прости что долго про не забуть !
