Подведем теперь итоги сложного и бурного, поистине революционного' развития физики в двадцатом столетии. Накануне нового столетия у физиков было чувство некоторой самоуспокоенности. Им казалось, что физика покоится на прочных основаниях, что основные факты физического мира уже открыты и предстоит только некоторое уточнение "за пределами шестого десятичного знака". У. Томсон (Кельвин) указывал, что на этом общем благополучном фоне есть только два легких облачка: опыт Майкельсона и проблема теплового излучения. Достаточно только справиться с этими в общем незначительными затруднениями - и физика достигнет полного благополучия, картина мира будет полностью ясна и понятна. А "понимание" физики в общем совпадало с "пониманием" в обычном житейском смысле этого слова. Еще в 1909 г. О. Лодж писал: "Под физическим "объяснением" понимают ясное определение факта или закона при чего-либо такого, с чем нас познакомила повседневная жизнь" (курсив мой.- П. Он продолжает: "Все мы ближе всего знакомы, с самого юного возраста, с двумя, по-видимому, простыми вещами, с движением и силой. (Разрядка Лоджа.) Для каждой из этих вещей у нас есть непосредственное чувство... Движение и сила - это первые объекты нашего опыта и сознания; и посредством их все другие, менее знакомые вещи, с которыми нам приходится сталкиваться, могут быть понятно определены и охвачены. Всякий раз, когда вещь может быть таким ясно и определенно установлена, про нее говорят, что она объяснена или понятна (разрядка Лоджа), и считают, что мы обладаем "динамической теорией" ее... Динамическая теория признается в одно и то же время необходимой и достаточной" (разрядка моя.- П. К.).
Итак, понимание физики XIX столетия - это механическое понимание. Оно требует принципиальной наглядности физической теории, ее совпадения с чувственными образами, создаваемыми нашим сознанием в процессе повседневного опыта.
Первый итог равития физики XX столетия состоит в том, что она покончила с этим представлением о механическом миропонимании. В том же 1909 г., когда Лодж писал эти строки, В. И. Ленин в своей книге "Материализм и эмпириокритицизм" убедительно показал, что механический материализм является для физики пройденным этапом, что она вступила в новую, высшую фазу диалектико-материалистического понимания природы.
Ленин указывал, что новая физика лежит в родах диалектико-материалистического мировоззрения. Он первым увидел, что физика вступила в новую эпоху неисчерпаемого атома и электрона и переживает подлинную революцию, сопровождающуюся кризисом старого мировоззрения физиков!
История физики XX столетия - это история небывалой по своим масштабам научной революции.
Первый подготовительный этап этой революции приходится на начало века. В 1901-1917 гг. внешний ход развития физики, каким он рисуется по журнальной литературе того времени, еще сравнительно спокоен. Физика развивается темпами XIX столетия, физические работы классифицируются по разделам, установленным еще в этом столетии. Знаменитая работа Эйнштейна "К электродинамике движущихся сред" идет в реферативных журналах под рубрикой "Электромагнитная индукция". Но в этой привычной картине плавного хода физической науки и сказывалась революция.
В этот период создается специальная и общая теория относительности, опрокинувшая представления о пространстве, времени, тяготении, укоренившиеся со времен Ньютона. Вместе с тем эта теория завершала построение здания макроскопической классической физики. "Теорию относительности,- писал известный физик XX столетия М. Борн,- справедливо можно рассматривать как кульминационный пункт физики XIX столетия. Но она является также главной движущей силой современной физики, так как отвергает традиционные метафизические аксиомы, предположенные Ньютоном о природе пространства и времени, и утверждает право ученого строить свои идеи, включая философские концепции, согласно эмпирической ситуации. Таким образом, новая эра физической науки началась актом освобождения, подобным тому, который подорвал авторитет Платона и Аристотеля со времен Ренессанса".
Мифы и легенды Древней Греции - одни из самых увлекательных и интересных в мире. У древних греков огромный пантеон богов.
Начмналось все с Хаоса, из которого возникла Земля - Гея и ее сын небо - Уран. Под землей родился мрачный Тартар. Из Хаоса родилась и могущественная Любовь - Эрос.
Безграничный Хаос породил вечный Мрак - Эреб, темную ночь - Нюкту. А от Ночи и мрака произошли вечный Свет - Эфир и радостный день - Гемера.
Геей рождены Горы и Море.
Долго правил Уран, пока его не сверг Крон - сын Урана. Нюкта родила в наказание Крону целый сонм ужасных божеств.
Шло время, и против Крона восстал Зевс. Долгой была война, пока Зевс не победил.
И разделили Зевс со своими братьями мир. Посейдону досталось море, Зевсу небо, Аиду Тартар. А в жены себе Зевс взял Геру- покровительницу брака и семейного очага.
Не всегда был верен Гере Зевс. От простой женщины Латоны родился у него сын - Аполлон, бог солнца. У Аполлона была сестра - Артемида - заботливая покровительница всего живого.
И, конечно, живет на Олимпе великая дочь Зевса, Афина Паллада. Родилась она у Зевса, который, чтобы избавиться от головной боли, приказал разрубить себе череп, а оттуда вышла Афина.
Так же у Зевса есть сын Гермес - посланник богов, ловкий и проворный, быстрый, как стрела.
Арес - бог войны, кровожадный, свирепый. Только Афина может с ним совладать. Зато сестра его, Афродита, часто уходит от Ареса в обиде. Нет в мире никого прекрасней Афродиты - юной богини красоты. Никто не может избежать ее власти, кроме Афины, Гестии и Артемиды.
На Олимпе живет и Гефест - бог-труженик. У него золотые руки, он мастерит великолепные вещи, с ним лучше не ссориться, ибо жестоко мстит он обидчикам.
Героев у Древней Греции, или Эллады, тоже очень много.
Сюда входит и могущественный Геракл, совершивший 12 подвигов, и аргонавты, совершившие опасное путешествие к Елене.
Помнят греки и Персея, сумевшего убить Медузу Горгону и Тесея, убившего Минотавра, помнят Одиссея и его приключения.
Мир легенд Эллады завораживает и увлекает. Его герои смелы, отважны и умны, а его недруги коварны и кровожадны.
