Проаналізуйте, що саме дає підстави говорити про перенесення у другій половині XIX ст. центру українського національно-визвольного руху з Наддніпрянської України до Галичини? Які наслідки це мало для українського суспільно-політичного руху?​

Что такое ? «» – древнее слово. в переводе с греческого языка оно означает«исследование, рассказ о событиях прошлого» – совокупность наук, изучающих прошлое человеческого общества. – это учёный. изучают прошлое человечества. основной работой является сбор и исследование информации, работа с архивными материалами и документами.архив – это хранилище документов. архивы по-явились у людей с возникновением письменнос-ти. древнейшие архивы – это хранилища глиня-ных табличек, которые обнаружили археологи при раскопках древних городов. источники - это всё то, что может рассказать нам о прошлом людей. источники учёные делят на группы: вещественные, устные, письменные, произведения искусства и другие.вещественные источники жилища орудия труда предметы быта одежда украшения монеты оружие посуда.   устные источники  легенды былины сказания мифы песни обряды пословицы поговорки . письменные источники летописи папирус книги указы хроники газеты сочинения.многие источники были обнаружены археологии. «архео» (греч.) – древний. археология – наука, которая узнаёт о прошлом, изучая древние предметы, сооружения. свои удивительные находки учёные-археологи выкапывают из земли. поэтому археологию иногда в шутку называют , вооружённой лопатой.многие предметы старины бережно хранятся в музеях. первым российским музеем была кунсткамера (в переводе – «кабинет редкостей»), открытая по приказу петра i в петербурге в 1710 году.экспонаты для музея – всевозможные диковинки – привозили из всех уголков россии, и даже из-за границы. они рассказывают нам о том, как выглядели люди из разных стран, каковы их занятия и обычаи.не только в музеях и архивах хранятся ценные находки. при желании их можно отыскать в каждом доме: старые книги, фотографии, предметы обихода. это семейные реликвии.к сожалению, бывает и так, что памятники старины продолжают гибнуть и в наши дни, а это огромная потеря для нашей культуры. мы должны сохранять и беречь те сокровища, которые достались нам в наследство от наших предков. 

Хозяйственная жизнь и общественный строй древних германцев

Северные соседи империи - варварские племена - в первые столетия новой эры жили еще родоплеменным строем. Германцы уже в 1в. вели оседлый образ жизни. Наиболее развитыми были племена, жившие на границах империи по Рейну и Дунаю. Гл. отраслью хоз-ва было скотоводство (кр. рог. скот, овцы, свиньи). Местами сохранялось подсечно-огневое земледелие и перелог, преобладала эксплуатация расчищенных участков. Они обрабатывались ралом(сохой) или плугом с волов или быков. Начало распространяться двухполье с чередованием яровых и озимых, реже - зерновых с бобовыми и льном. Они не испытывали недостатка в железе, которое производилось в основном на месте. Велась также добыча золота, серебра, меди, свинца. Германцы не вынося, чтобы их жилища соприкасались, селятся в отдалении друг от друга. Самой древн. формой общины считается родовая или кровно-родственная. В дальнейшем под влиянием внешних условий община могла приобрести самые разные очертания (ощина-марка – соседская община). Их община сложилась как община земельных собственников. Таковыми были не отдельные люди, а домохозяйства. Земля, в отличие от скота, рабов и утвари не подлежала отчуждению. Продать или обменять ее было практически невозм., нелепо, святотатственно. Наиболее типичн. фигурой общества был свободный домовладыка, занятый сельхоз трудом, одновременно воин, член народного собрания, хранитель обычаев и культов. Большая знатность давала привилегии(уважение, преимущество при дележе земли, предводительство на войне). Рабы стояли вне общества и образовывали достаточно узкий слой населения. Господин только облагал раба, как колона(зерном, скотом, тканью) и лишь в этом выражалась его повинность. Была соц. дифференц. (знать противостояла простонародью и держалась обособленно даже в бою). Высшим органом власти было народное собрание, или вече племени (тинг), куда шли все совершеннолетние свободные мужчины, кроме обесчестивших себя в бою. Предводители племени (принцепсы) ведали всеми текущими делами, в первую очередь судебными. Наряду с коллективной властью народного собрания и совета старейшин у германцев существовала индивид. власть племенных вождей.