В каком районе царское правительство решило расселить крестьян, чтобы не допустить беспорядков?​

Яркий пример борьбы славян с турками – битва на косовом поле. битва была ожесточённой, даже султан погиб в этот день, но его войско одержало победу. однако сама битва и героизм сербов на том поле остались в памяти людей на века.
в начале xv в. в состав османской империи уже входила значительная часть греческих земель — владений византийской империи, а также болгария и македония. большинство феодальных владений в западной части полуострова — в сербии, греческих землях, албании — оказалось в вассальной зависимости от турецкого султана. вассалы платили дань и участвовали со своими войсками в турецких походах. прилегающие к адриатическому морю области албании, сербии и далмации с крупными находились под властью венецианской республики. жизнь 1 на замирала. многие города лежали в развалинах. не желавшие примириться с турецким игом жители бежали в другие страны, уходили в леса и горы. в это тяжелое для албанского народа время в центре страны, в хорошо укрепленной крепости круе, неожиданно появился с отрядом георгий скандербег, призывая народ к восстанию против турецких поработителей.
сын одного из албанских феодалов — ивана кастриота, владевшего землями в центральной албании, георгий вместе с братьями был отдан заложником турецкому султану мурату ii. при султанском дворе он был насильственно обращен в ислам (см. стр. 136) и получил новое имя скандербег, или искандер. скандербег не забыл своего народа, своей роди ны. глубоко в душе затаил он ненависть к туркам, ожидая удобного момента для бегства из стана врагов. в 1443 г. , когда венгерское войско, руководимое талантливым полководцем яношем гуниади, объединившись с сербскими , начало успешно продвигаться в глубь , скандербег с вооруженным отрядом бежал от султана в албанию.
возвращение скандербега на родину послужило сигналом к восстанию народа, давно ожидавшего возможности сбросить ненавистное турецкое иго. «не я принес вам свободу. я сам нашел ее среди вас, в ваших сердцах, в ваших помыслах, в ваших мечтах»,— говорил скандер-бег. вскоре центральная часть албании с крепостью круей была освобождена от турецкой власти. с этого времени в течение 25 лет албанский герой на удивление всей европе возглавлял войну за независимость маленького народа, окруженного со всех сторон врагами. скандербег сумел быстро объединить разрозненные силы албанцев и укрепить свою власть в стране. он жестоко карал тех феодалов, которые изменяли родине. весной 1444 г. скандербег созвал в городе леше собрание албанских феодалов и народных старейшин, на котором был создан союз (лига) для борьбы с турками. вскоре ему удалось собрать средства, необходимые для снаряжения войска и укрепления ряда крепостей.
весть о победах албанского героя и его войска быстро разнеслась среди народов и привлекла внимание европейских государств, которым также угрожало турецкое нашествие. выдержавшая тяжелые схватки о турками-османами, венгрия надеялась, что совместные с албанцами действия облегчат ее борьбу с турцией. в противоположность этому венецианская республика боялась, что независимая албания будет угрожать захваченным венецианцами землям на адриатике, где жили албанцы и славяне. поэтому венецианский сенат с самого начала занял по отношению к скандербегу враждебную позицию. он пытался отколоть от союза некоторых его членов и назначил награду тому, кто убьет албанского героя-полководца.

Католическая церковь часто призывала к смирению и доброте, делиться с малоимущими. но сама церковь мало следовала этим словам. она жила раскошно,  владела огромными землями. В её практике были инквизиции, пытки, казни.Благоволила к богатым людям и с презрением относилась к бедным. Постоянная борьба за власть доводила их до убийств.

причин разделения церкви было много:

Этнографическая причина — это различие в гении, характере грека и римлянина, исторически проявившаяся бесспорно и признаваемая всеми.

Государственно-политическая причина — это перенесение столицы в Константинополь

Религиозные причины заключались в различии между Восточною и Западною Церквами, в некоторых религиозных верованиях, в канонических действиях, обрядах и обычаях.

различия между православной и католической церковью в самом понимании веры, в догматах, богослужениях, таинствах, разное толкование библии.