Установить соответствие: Периоды
А) 1837-1847
B) 1855 - 1858
C) 1856-1857

1. Восстание сырдарьинских казахов под руководством
Ж. Нурмухамедова
2. Восстание против кокандского господства.
Потерпело поражение.
3.Самое массовое освободительное движение
4. Расшатало устои царской власти
5. Выступление К. Касымова
6. Борьба против хивинской и кокандской колонизации
7.Положило начало организованному выступлению
казахов против колониальной политики
8. Восстание Исатай Тайманова
9. Создание ханского совета
10. В восстании участвовали кроме казахов трех жузов
и представители других национальностей
11. Выступление С.Датова
12. Выступление казахских шаруа в Западном
Казахстане под предводительством Есета Котибарова
13. Восстановить территориальную целостность и
независимость Казахстана не удалось
14. Жестокое подавление восстания также
переходу значительной части казахов на
сторону России​

В начале 19 в., в царствование Александра I (1801—25), был проведен ряд реформ по модернизации государственного аппарата. В результате войн и дипломатической деятельности Восточная Грузия была включена в состав Российской империи в 1801 г., Финляндия - в 1809 г., часть Западной Грузии - в 1812 г., а Бессарабия - в состав Российской империи. В 1805 и 1806-07 годах Россия участвовала в коалиционной войне против наполеоновской Франции. В 1812 году армия Наполеона вторглась в Россию, и в Бородинском сражении 26 августа (7 сентября) того же года французские войска понесли большие потери и отступили. По решениям Венского конгресса 1814–1815 Царство Польское перешло в состав Российской империи.

Объяснение:

я так думаю )

Исследуются основные аспекты политики Российской империи во второй половине XIX - начале XX в. в отношении мусульманского населения. Сложившаяся в рассматриваемый период четырехуровневая система государственно-конфессиональных отношений во главе с Русской православной церковью относила мусульман, наряду с католиками, протестантами, буддистами и иудеями, ко второму уровню, так называемых признанных терпимых конфессий. Указанное обстоятельство во многом предопределяло противоречивость и непоследовательность государственной политики по отношению к мусульманским общинам. Несмотря на вмешательство во все сферы общественной жизни, правительству так и не удалось полностью русифицировать мусульманское население империи. В Российской империи в рассматриваемый период не сложилось концептуальных представлений на систему конфессионального образования. Стремление к контролю мусульманского населения с назначения приходского духовенства привело к нехватке лиц мусульманского духовного звания в российской армии. Не удачна была попытка и христианизации инородческого населения, чему свидетельствуют процессы массового перехода с конца XIX в., а особенно после Указа 1905 г., в мусульманскую веру. Не укреплению позиций государства в мусульманской среде и назначение высшего духовенства, поскольку подобного рода действия в определенной мере обострению государственно-конфессиональных отношений. В конечном итоге проводимая государством конфессиональная политика в отношении мусульманских народов привела в начале XX в. к активному отстаиванию ими своих прав и своеобразному положению в государстве.