Менялись времена, менялись нравы и вместе с ним изменялась и одежда людей. Когда- то в древности в теплом климате у них не было ничего кроме набедренной повязки, если люди перебирались на землю с холодным климатом, снегом и ветрами, то им приходилось из шкур животных делать себе одежду и обувь , делать костяные иглы и сшивать шкуры, чтобы не замерзнуть. Потом люди научились прясть и ткать и уже делали одежду более нарядную, уже похожую на современную , штаны и рубахи. Древние греки надевали хитоны и плащи, а женщины еще и юбки и кофточки, римляне ходили в туниках и тогах, обувались в сандалии, потому что там было тепло. А вот в Древней Руси носили сорочку и штаны, свиту, сапоги.Зимой одевали шапки и меховую одежду. С изобретением шелка и шерсти, наступило время и шелковых и шерстяных нарядов, как правило их надевали богачи и знатные люди, также одежду могли делать из более тонкого льняного и хлопкового полотна , которое стоило и ценилось больше, чем грубое. Шли времена ,и на смену пышным юбкам и корсетам, которые затягивали фигуры модниц до невозможности, наступило время спортивной одежды, которую в наше время все любят ,а также незаменимых кроссовок , в которых ходят все, от малышей до пенсионеров, и пусть нам тоже приходится во время праздников надевать что-нибудь праздничное, то наши платья отличается изяществом и простотой форм, поэтому мы уже не похожи на средневековых матрон, а мужчины в своих деловых костюмах уже не напоминают модных кавалеров в коротких панталонах и чулках .Это время диктует нам , как одеваться. Сейчас общество более демократично, нет прежней вычурности. Ведь сейчас уже есть термоодежда, обувь может светиться, возможно , одежда и обувь станет нашей второй кожей, которая будет при к нашим запросам, ведь уже идет 21 век и мода диктует нам свои законы, законы нашего времени. Каждая эпоха приносила и свою одежду, так и наша эпоха выбирает простоту и удобство,обилие дешевых товаров, массовость, разнообразие стилей.
Письменные источники по истории саков можно разделить на:
- древнеперсидские наскальные надписи
- труды греческих авторов
1. Автор: Геродот (древнегреческий историк)
Название: "История".
Основные сведения: Геродот называл саков "азиатскими скифами". Писал о них так: "К врагам - беспощадны, к друзьям - верны". Сражаются верхом на лошадях и пешие. Вооружены луками, копьями, секирами. Предметы у саков из золота и меди. Свои головные уборы, пояса, конскую упряжь украшают золотом. Пьют молоко. Поклоняются Солнцу, в жертву приносят коней.
2. Автор: Старбон (древнегреческий историк и географ)
Название: "География"
Основные сведения: В зависимости от мест проживания выделяет даи (проживают в районе Каспийского моря), массагеты (живут на востоке от даев). Остальные скифы. Все они кочевники. Бог у них - Солнце, которому в жертву приносят коней. Все они прекрасные наездники. Вооружены луками, мечами, защищены панцирями. Головной убор, пояса, уздечки и перевязи лошадей украшают золотом. Не занимаются земледелием. Питаются бараниной и рыбой.
3. Автор: Ктесий (древнегреческий историк)
(Труды Ктесия до нас не дошли (за исключением «Индики»), его слова упоминаются более поздними авторами)
Основные сведения: Писал о сакских женщинах: «Женщины саков сильны, во время войны своим мужьям, вступая вместе с ними в битву».
Вывод: Геродот в труде "История" и Старбон в труде "География" очень похоже описывают саков: очень хорошие воины(и наездники, и пешие). Бог - Солнце. В жертву приносят коня. Головные уборы, пояс, конскую упряжь украшают золотом.
Объяснение:
