Задания 1. Установите истинность утверждений об особенностях социальной стратификации Китая в период колониальной экспансии европейских держав, ответы отметьте в таблице: № Утверждения Истина Ложь В начале XIX века в Китае господствовали средневековые феодальные отношения Работать должны были все граждане тайпинского государства Капиталистов и крупных землевладельцев называли ихэтуанями Согласно п СОР ​

Потому что в результате этой войны колонии Северной Америки получили независимость и перестали быть зависимыми от Англии. "Результатом этой войны стало принятие в 1776 г. Континентальным конгрессом Декларации независимости Соединенных Штатов Америки. После ряда военных поражений Англия признала суверенитет США. В 1783г. между США и Англией было подписан мирный договор, эту дату можно считать окончанием войны за независиность. "
Предыстория войныАнглия на территории американских колоний проводила грабительскую политику. Так, ценное сырье, пушнина и хлопок, вывозились купцами и предпринимателями, а в обмен ввозилась готовая продукция. В колониях были введены запреты на открытие предприятий, на производство тканей, изготовление железных изделий, нельзя было торговать с соседними странами. Английский король издал указ о запрете переселения колонистов на Запад в 1763 году. Эта мера нанесла огромный вред плантаторам, поскольку плантации на истощенных землях давали меньший урожай, соответственно уменьшалась прибыль. Мелкие арендаторы, в свою очередь, не могли уйти на Запад и обустроить фермерские хозяйства. Последней каплей в череде подобных «драконовских» правил стал «Акт о гербовом сборе», введенный в 1765 году Английским правительством. Несправедливость гербового сбора по отношению к американцам заключалась в том, что за услугу получения прав нотариуса в Англии надо было заплатить 2 доллара, а в Америке – 10 долларов. Во-вторых, введение данного налога было выгодно только Англии. Если прежние налоги были затруднительны, но хотя бы шли на развитие инфраструктуры Америки, то гербовый сбор пополнял исключительно английскую казну.
Точно, не знаю.

Жан Жак Руссо (1712 – 1778 гг.)   В своих первых произведениях Руссо выразил положения своего мировоззрения. Основы гражданского быта, разделение труда, собственность, государство и законы являются лишь источником неравенства, несчастья и порочности людей. Исходя из мысли, что человек от природы наделен склонностью к добру, Руссо считал, что основной задачей педагогики является развитие вложенных в человека природою добрых задатков. С этой точки зрения Руссо восставал против всяких насильственных приемов в деле воспитания и в особенности против загромождения детского ума ненужными знаниями. Идеи Руссо оказали влияние на деятелей Великой французской революции, они записаны в американской Конституции, его педагогические теории все еще дают о себе знать косвенным образом почти в каждой школе во всем мире, и его влияние на литературу сохранилось до наших дней. Руссо развил свои политические идеи в ряде трудов, вершиной которых является вышедший в 1762 году трактат «Об общественном договоре». «Человек рожден быть свободным, а между тем он везде в оковах». Эти слова, которыми начинается первая глава трактата, обошли весь мир.

Вольтер (1694—1778 гг.) Творческое наследие Вольтера огромное: пятьдесят томов по шестьсот страниц каждый. Именно о нем сказал Виктор Гюго, что «это не человек, это - ЭПОХА». Вольтер и до сих пор имеет славу выдающегося ученого, философа, поэта. Что можно найти в «Философских письмах» Вольтера? Принципы философии, которые и теперь являются актуальными: терпимость, право на свободное высказывание собственной мысли. А как относительно религии? Это также была горячая тема. Оказывается, просветители, в частности Вольтер, не отбрасывали существования Бога, но отбрасывали влияние Бога на судьбу человека.

Дени Дидро (1713- 1784 гг.) Основатель и редактор «Энциклопедии, или Толкового словаря наук, искусств и ремесел». 

Монтескьё 

Французский писатель, правовед и философ, автор романа «Персидские письма», статей из «Энциклопедии, или Толкового словаря наук, искусств и ремёсел», труда «О духе законов», сторонник натуралистического подхода в изучении общества. Разработал доктрину о разделении властей. Монтескьё вёл простую уединённую жизнь и с полной душевной силой и глубокой серьёзностью концентрировался на задаче наблюдателя, думающего и ищущего нормы. Пост президента парламента Бордо, доставшийся Монтескьё в 1716 г., вскоре стал его тяготить. В 1726 году он оставил эту должность, но, как владелец замка Ла-Бред, верно сохранял корпоративные убеждения парламентской аристократии.