1) нестяжатели
(заволжские старцы), приверженцы религиозно-политического течения в конце XV — начале XVI вв. Нестяжатели проповедовали необходимость отказа церкви от “стяжания” (приобретения земельных и имущественных ценностей) как противоречащего евангельским принципам. Идеологи: Нил Сорский, Вассиан Косой и др. Против нестяжателей выступили иосифляне. Осуждены на церковных соборах 1503, 1531.
2) Иосифляне,
осифляне, представители церковно-политического течения в Русском государстве в конца 15 - 16 вв., выражавшие интересы воинствующей церкви. Своё название получили как последователи Иосифа Волоцкого. Экономической основой влияния И. являлось крупное монастырское землевладение. Вначале И. блокировались с удельно-княжеской оппозицией и выступали против великокняжеской власти, стремившейся к секуляризации церковных земель. На соборе 1503 выступили против проекта ликвидации монастырского землевладения, который выдвигали так называемые нестяжатели, вначале поддержанные Иваном III. На соборе 1504 И. добились осуждения еретиков и расправы над ними. И. создали и затем поддерживали теорию о божественном происхождении царской власти, выдвинутую их идейным вождём Иосифом Волоцким. Иосифлянин Филофей создал теорию "Москва - третий Рим", сыгравшую важную роль в формировании официальной идеологии русского самодержавия. Из среды И. вышли многие высшие церковные иерархи 16 в. [митрополит Даниил, ростовский архиепископ Вассиан (брат Иосифа Волоцкого), епископы Савва Слепушкин, Вассиан Топорков (племянник Иосифа Волоцкого), Акакий, Савва Чёрный и др.]. Близко примыкал к И. митрополит Макарий. И., обладая большинством, отвергли на Стоглавом соборе нестяжательскую программу, предложенную Сильвестром и его окружением. В середине 16 в. по инициативе И. были созваны церковные соборы против еретиков, осудившие Матвея Башкина и Феодосия Косого. И. приняли активное участие в учреждении опричнины. К 17 в. иосифлянство как церковно-политическое течение прекращает свое существование.
3)Стригольники, секта, возникшая во Пскове в нач. XIV в.; название от диакона Карпа (постригавшего новопоставлен. дьяков). Он учил, что чиста только церковь времен апостольских; христ. пастыри должны быть нестяжательны и бедны. С. отвергли православ. храмы; таинства понимали духовно и своеобразно. Карп нашел мног. последователей во Пскове, но вынужден был переселиться в Новгород. 1376 новгородцы перетопили "еретиков" С. в Волхове, но учение не было искоренено.
Саласпилс – детский лагерь смерти под Ригой
На окраине прекрасного балтийского города Рига находится одно из самых зловещих мест в истории Человечества, сравнимое с Освенцимом или Дахау. Речь идет о мемориальном комплексе «Саласпилс», расположенном на месте, где во время Второй Мировой войны располагался одноименный концентрационный лагерь, известный как детский лагерь смерти.
В советские времена практически каждый житель СССР знал про это место. Дополнительную известность ему принесли песня «Саласпилс», исполненная вокально-инструментальным ансамблем «Поющие гитары». Сейчас же мемориал практически забыт даже жителями латвийской столицы
Этот концлагерь выделяется среди множества других, организованных фашистским руководством на обширной территории от Германии до Советского Союза, тем, что здесь, помимо взрослых узников, содержалось огромное количество детей от шести лет и младше. Для них был построен отдельный барак, в котором малолетние заключенные не задерживались. Они умирали от болезней, голода, холода, медицинских опытов и отсутствия заботы со стороны взрослых
