Продолжи продолжение армия Чингисхана отчислилась железной​

По первым письменным историческим документам (Геродот и другие античные историки) на всей территории находящейся севернее Черного Моря (у античных авторов Понтийское море) обитали скифы, однако слабозаселенность территории и отсутствие охраняемых границ позволяли осуществлять вылазки кочевым народам (печенегам, половцам, хазарам и татарам) на эту территорию. Значительно позже других появились в Крыму крымские татары - в результате кочевниковских походов и переселений из Азии и захвата небольшой части крымской территории и затем они могли осуществлять временные вылазки на земли Дикого Поля.[источник не указан 96 дней] Бытовал слух со ссылкой на один современный источник о якобы подарке области Дикого Поля князю Ивану III[2], однако ни в каких древних русских, украинских и иностранных летописях упоминаний о подобных "подарках" нет, поэтому данные упомянутого современного источника не могут считаться достоверными.

Степи Дикого поля были пригодны для развития земледелия, скотоводства и промыслов, что приводило к

Объяснение:

Бог Перун. Древний византийский автор писал о том, что славяне считают своим владыкой бога – творца молний. Бог-громовержец Перун представлялся в виде немолодого сильного мужчины с седой посеребренной головой, с золотыми усами и бородой. Разъезжал он по небу на коне или на колеснице, вооруженный молниями, топорами или стрелами. Перун был владыкой верхней части мира – вершины Мирового древа, был он хозяином на небе и на горах, повелевал тучами и небесными водами. В его власти было напоить землю живительным дождем или наказать засухой или бурей. Перуновы стрелы могли поразить любого на земле.
Со временем Перун становится покровителем князя и дружины, их в военных делах. Особенно почитался Перун восточнославянскими князьями. Князь Владимир Красное Солнышко установил деревянное изображение этого бога с серебряной головой и золотыми усами в Киеве, на горе рядом с княжеским дворцом, и провозгласил Перуна главным среди богов.
В жертву Перуну приносили быков, петухов; их клали возле идола бога или около священного дуба. В особо важных случаях, когда хотели попросить у бога в победе над врагами, Перуну приносили человеческие жертвы. Убивали пленников или даже соплеменников по жребию: «Мечем жребий на отрока или девицу; на кого же упадет, того зарежем богу».