3. Используя приведенный текст, проанализировать влияние решений, принятых в СССР в 1920-1930 гг., На социальные группы по отраслям. С 1926 по 1928 год Советское правительство утроило финансирование ремонта старых заводов и фабрик и строительства новых. В конце 1930-х годов Советский Союз стал крупнейшим производителем промышленных товаров в Европе и вторым по величине в мире, превратившись в индустриально-аграрную страну. В 1932-1933 годах страна страдала от голода. Бесчисленное количество людей было убито на Украине, на Волге, в Казахстане. Казахский народ потерял более 2,5 миллионов человек, а в 1937 году 93% крестьян были членами колхозов. В 1930 году для управления лагерями было создано ОГПУ, которое позже было переименовано в ОГПУ ГУЛАГ. Заключенные, обвиненные в том, что они враги народа, содержались в критических условиях. Экономическая сфера Политическая сфера Социальная сфера Культурная сфера​

Боспорское царство было достаточно большое и долговечное политическое образование. Здесь, как нигде в Северном Причерноморье, взаимодействовали две цивилизации: греческая, носителями которой были греки-колонисты, и варварская - принадлежавшая сменявшим и вытеснявшим друг друга народам, кочевавшим в Северном Причерноморье (скифам, сарматам, готам, гуннам) . Результатом этого многовекового сосуществования и стал "боспорский феномен" - одна из сложнейших и увлекательных загадок древней истории .
Античные города Боспора были основаны греками главным образом в VI веке до нашей эры. До объединения в единое государство большинство городов Боспора существовало самостоятельно и, очевидно, имело обыкновенное полисное устройство. Экономическую основу этих городов составляли земледелие, ремесла, рыболовство, а также торговля как с местными племенами, так и с государствами Средиземноморья. В 480 году до нашей эры часть боспорских городов объединили под своей властью Археанактиды.
Что заставило независимые греческие полисы поступиться своими принципами и объединиться в единое государство, неизвестно. Возможно причиной были соседствующие с греческими городами воинственные варварские племена.
В IV в. до н. э Боспор стал крупным по тому времени государственным образованием со смешанным греко-туземным населением. Это обстоятельство закономерно наложило свой отпечаток на весь социально-экономический, политический и культурный облик Боспора.
Зависимость местных племен состояла в признании ими верховной власти боспорского царя, уплате дани сельскохозяйственной продукцией, участии в военных действиях. Однако они сохранили свое племенное устройство, свои обычаи, особенности быта. Группами племен руководили вожди.
В III—II веках до нашей эры для Боспора возник ряд осложнений политического характера. В частности, ухудшились его отношения с окружающими племенами, особенно со скифами. С северо-востока на Боспорское государство стали наступать сарматские племена. Возможно, часть племен Брспорского царства вышла из-под его власти. В результате положение Боспора настолько ухудшилось, что ему нередко приходилось даже платить дань скифским царям и вождям других племен.
Опасность со стороны скифов вынуждала строить укрепленные поселения в степной части государства. Углублялся экономический кризис. Последний правитель династии Спартокидов Перисад V, в условиях наступления местных племен и недовольства собственного населения вынужден был обратиться за к Диофанту, полководцу понтийского царя Митридата VI Евпатора.
Но и этот шаг не положения. В 107 году до н. э. произошло восстание скифов и других обездоленных слоев населения под руководством Савмака, скифа по происхождению. Восставшие овладели Пактикапеем, Феодосией и другими городами, захватили флот, убили Перисада V; Диофант бежал в Херсонес, Савмак занял царский трон, но его правление продлилось недолго. Понтийский царь Митридат VI Евпатор послал на Боспор сухопутные и морские силы во главе с Диофантом, который, присоединив к ним еще и отборные части херсонесских воинов, разгромил восставших, захватил в плен Савмака, овладел Пактикапеем и Феодосией.
Событиями, приведшими к потере Боспором политической независимости, начался упадок Боспорского государства.

Артемида  одна из таких девушек, которая всегда выделяется из толпы. Она вроде бы не обладает такой уж сногсшибательной внешностью, но стоит ей лишь появиться в общественном месте, как люди, в основном мужчины, начинают обращать на нее внимание. Богиня наделена невинной и в тоже время, какой-то загадочной внешностью. Высокая, стройная девушка с легким загаром на коже. Ее тело полностью пропорционально росту, но хоть и хрупкое на вид, оно хранит в себе неженскую силу. Рука, собственно, как и нога, у девушки тяжелая, поэтому если она ударить, то мало не покажется. Несмотря на силу, тело очень гибкое. Миде всегда не составляло труда увернуться от удара или перехитрить противника своей быстротой. Соблазнительные изгибы тела еще никого никогда не оставляли равнодушным. Грудь высокая, пышная, и это даже можно заметить под обтягивающей одеждой, узкая осиная талия придает ее силуэту утонченность и грацию, бедра широкие и округлые, но это скорее плюс, нежели недостаток, ноги сильные, стройные и длинные. Походка плавная с мягким покачиванием бедер, словно осторожно ступает не женщина, а кошка, причем не просто ласковая киска, а опасный и хищный зверь. Волосы у богини  длинные, цвета горького шоколада, чаще всего просто распущенные и мягко опускаются на точеные плечики. Пышная копна обрамляет овальное лицо с всегда горделиво вздернутым подбородком. Глаза орехового цвета, в обрамлении пушистых ресниц, мечтательно взирают на окружающий мир из-под кокетливо-изогнутых бровей. Но иногда их взгляд может быть серьезным, тогда он приобретает некий холодный и предупреждающий вид. Аккуратный прямой нос и ярко выраженные скулы являются украшением лица, но не сильно бросаются в глаза. А вот притягательные губы с изящными и четкими линиями сложно не заметить. Не раз Артемида ловила жадные мужские взгляды на своих розоватых устах. Улыбка у  нее просто потрясающая. Она может растопить любое каменное сердце. Ледяная холодная, но в тоже время обворожительно притягательная, она сбивает с толку: и отталкивает, и манит к себе, собственно как и ее обладательница.