Андрей Боголюбский заботился, прежде всего, о собственном княжестве, и даже после захвата Киева не стал там править лично, оставив наместника.
Стоит начать с того что Андрей Боголюбский утверждает новую государственную символику.
Прежние символы, связанные с княжеской традицией он заменил новыми, отражающие идею сильной централизованной государственной власти.
Перенёс столицу во Владимир, где не было сильного боярства и веча
Являлся сторонником сильной централизованной власти
Стремился к церковной независимости от Киевской метрополии, пытался создать собственную Владимирскую на Руси становлению культа Богородицы.
Помимо этого Андрей полностью подчинил себе дружину и освободился от ограничений своей власти вечем.
Объяснение:
Причины:
1 Завершение феодализации общества и окончательное оформление материального и социального неравенства в обществе римской империи Карла I. Бенефициарии настолько укрепились на местах, что их меньше всего интересовало, чем живёт империя. Свои личные интересы были ближе и насущнее. И это стало еще одним гвоздем в гробу политической системы империи
2 Сепаратизм. Отсутствовало этническое и духовное единение. Не все смогли забыть законы предков и принять спокойно насаждаемое силой христианство и новые обычаи.
3 Господство натурального хозяйства и слабые экономические связи с другими регионами империи. Главной характеристикой натурального хозяйства является низкий уровень производственной культуры и приращения доходов, отсутствие разделения труда (на ремесло и сельское хозяйство)
4 безземеливание мелких собственников земли. В тех суровых и жёстких исторических реалиях каждый искал защиту и покровительство у того, кто ближе. На императора было мало надежды. За счёт этого местная «знать» ещё более укрепляла свои позиции, и это неизбежно влияло на рост сепаратистских настроений. -
5 Не успела сложиться традиция передачи имперского престола.
Как последствие:
Империя Карла Великого была обречена в силу объективных исторических причин. Логическим завершение стал раздел империи между внуками Карла I, закрепленный Верденским договором. Однако только на первый взгляд. Идея единого европейского пространства ещё долго жила в умах предков европейцев и нашла свою реализацию лишь в наши дни.
