Жанна д'Арк - крестьянка, живущая в средневековой Франции, считала, что Бог избрал его, чтобы одержать победу над давней британской войной с Францией. Здесь все обычно для человека ее времени.
Объяснение:
Без военной подготовки она убедила Чарльза, осажденного наследного принца Чарльза Валуа, отвезти французскую армию в осажденный город Орлеан, где он одержал великую победу над англичанами и их французскими союзниками Бургунией. Необычно, потому что она женщина, а значит ничего не значила в средневековом обществе.
После того, как принц короновал короля Карла VII, Джоан была захвачена англо-бургундскими силами, осуждена за колдовство и ересь, и в 1931 году, в возрасте 19 лет, он был казнена. Тоже вполне обычное дело.
В общем, Жанне, как бесправной женщине-крестьяне в начале 15 века удалось невозможное. Она не только доказала собственную значимость, она также заняля исключительно мужское место – командовала войском при осаде Орлеана.
Ей доверили место в войске, позволили доказать ее возможности, а затем доверили все войско. Для женщины в Средние века это было просто невозможно. И вообще она была первой (задолго до Коко Шанель), кто не просто носил одежду мужского кроя, но вообще мужскую одежду.
в древнем египте уже во ii тыс. до н.э. возник приходно-расходный учет. на папирусах того времени не просто велась опись остатков, а фиксировалось каждое действие. изобретение учета открыло дорогу к текущему учету фактов хозяйственной деятельности.
все население древнего египта, от самых высокопоставленных людей до беднейших слоев безжалостно облагалось налогом. налог составлял 30 процентов от размера урожая. а количество зерна, которое земледелец мог получить со своего надела в предстоящем году, чиновники рассчитывали заранее. соответственно и 30 процентов от этого количества «закладывали» на год вперед. и никакой форс-мажор уже не мог стать причиной для уменьшения этой величины. из 30 процентов, которые забирали у землевладельцев, до царского зернохранилища доходило только 22,5 процента. а остальные 7,5 процента шли в местные храмы за то, что они предоставляли охрану для защиты сборщиков налогов. что касается оплаты труда остальных участников сбора податей, то их «услуги» земледелец оплачивал отдельно, уже сверх тех 30 процентов, которые отдавал государству. налоги в древнем египте платили большинство жителей, но не все. существовали «избранные», которые были освобождены от налогового бремени. помимо самого фараона это были жрецы и «миряне» – люди, которые не являлись жрецами, но выполняли в храме какие-нибудь работы. также от налогов были освобождены писцы – представители одной из самых элитных древнеегипетских профессий.
естественно, в те времена уже были и налоговые преступления. нередко всплывали случаи нецелевого использования налогового зерна или же его похищения прямо-таки из карманов богов – из посвященных им житниц. но чаще всего в документах упоминается недостача.
за исключением определенных налогов в древнем египте не был введен прямой налог на прибыль и богатство. каждый гражданин просто был вынужден платить налоги практически за все, чем пользовался и что делал. операции с недвижимостью (продажа, залог земли, домов), торговля внутри страны, и особенно внешняя торговля, вызвали потребность создания банков, которые появились во ii тысячелетии до нашей эры. банки давали ссуды. если материальное положение заемщика было устойчиво, он получал ссуду под 20—30% годовых. если его положение было сомнительно, то банк брал под свой контроль недвижимость заемщика.
в каждом городе были рынки. государство регламентировало торговлю. государственными актами устанавливались качество и цены товаров. рынки были строго разделены на кварталы по товаров. за организацию и контроль работы рынков отвечали особые чиновники. рыночная торговля облагалась государственными сборами (налогами). в целом, древнеегипетское общество имело достаточно развитую натурального обмена.
