Сделайте пункт номер 3 в докладе

Первые очаги цивилизации городского типа в древнем китае начали возникать во ii тысячелетии до н.э. на обширной территории между реками янцзы и хуанхэ. здесь издавна проживали земледельческие племена, которые постепенно расселились на равнинной части современного китая. древнекитайская земледельческая цивилизав связи с усложнением функций в чжоусском китае формируется еще одно привилегированное сословие — чиновничество, существующее за счет рентыналога, получаемой в форме «кормления» с определенных общин, территорий. несмотря на качественные изменения жизни, процесс образования классов в древнем китае шел медленно. основная эксплуатируемая масса населения не была однородной ни с классовой, ни с сословной точек зрения. в нее входили работники, лишенные полностью или в значительной мере собственности на землю и на другие средства производства, арендаторы-издольщики из свободных безземельных и малоземельных крестьян, рабы, наемные работники. эксплуататорский социальный слой также был неоднороден. он состоял из титулованной знати, ранжированного чиновничества и незнатных крупных землевладельцев и купцов. различия между вышеуказанными общественными слоями находили выражение и в праве. «благородные» противопоставлялись законом и традицией как «подлым» (бесправным рабам, крепостным, оброчным невольникам), так и «простонародью» (свободному крестьянству, ремесленникам).ция развивалась на самостоятельной этнической основе, почти не соприкасаясь с другими . она пережила многочисленные военные нашествия, однако ее цивилизационные компоненты — политико-территориальная замкнутость и закрытость, традиционное преобладание сельскохозяйственного сектора в — остались неизменными. государственности китая, или, как с давних времен назвали ее сами китайцы, чжунго — поднебесной империи, ведет свое начало со ii тысячелетия до н.э. можно выделить четыре периода в развитии страны, каждый из которых связан с правлением определенной династии: период шан (инь) (xviii—xii вв. до н. период чжоу (xii—iii вв. до н. периоды цинь и хань (iii в. до н.э. — iii в. н.

1.Ставка хана Золотой Орды. Золотая Орда, Улус Джучи - феодальное государство, основанное в первой половине XIII в. ханом Батыем, сыном хана Джучи, на территории Хорезма и Северного Кавказа. Батый в 1236-1255 гг.

2.Города, особенно крупные, были центрами высокоразвитого ремесла (железоделательного, оружейного, кожевенного, деревообрабатывающего и др.), особый расцвет переживали стеклоделие, гончарное и ювелирное производства.

В Золотой Орде широкое развитие получило декоративно-прикладное искусство (поясная гарнитура, торевтика и украшения), в котором переплелись центрально-азиатские, поволжские и восточные мотивы и традиции.

Важной отраслью хозяйственной жизни являлась торговля со странами Европы, Ближнего и Среднего Востока. Была развита транзитная торговля с Западной Европой шелком, пряностями и другими товарами из Китая и Индии.

Из Золотой Орды вывозили хлеб, меха, изделия из кожи, пленников, скот (пользовался значительным с на внешних рынках и продавался в Западную Европу, вплоть до Италии, а также на Ближний и Средний Восток; в странах мусульманского Востока особенно ценились породистые поволжские скакуны).

В Золотую Орду ввозились предметы роскоши, дорогое оружие, ткани, пряности и др.

Во многих городах Золотой Орды существовали крупные торгово-ремесленные общины евреев, армян (например, Армянская колония в Болгаре), греков и итальянцев. Итальянские города-республики имели свои торговые колонии в Северном Причерноморье (генуэзская в Кафе, Судаке, венецианская в Азаке), функционирование которых регламентировалось договорами с золотоордынскими правителями.

3.Государственный строй Золотой Орды во время ее образования носил примитивный характер. Она делилась на полусамостоятельные улусы во главе с братьями Батыя или представителями местных династий. Эти вассальные улусы были мало связаны с ханской администрацией. Единство Золотой Орды держалось на системе жестокого террора.

Объяснение: