Кытай деректери уйсін мен канылар калай суреттейді

Со школьной скамьи знакомо нам это имя – Иван Калита. Но что можно сказать о человеке, носившем это имя и это прозвище? Первый московский правитель... Князь-скопидом, прозванный за прижимистость «денежным мешком»... Хитроумный и беспринципный лицемер, сумевший войти в доверие к хану Золотой Орды и наводивший во имя своих личных интересов татар на русские города... Вот, кажется, и все.

Таков привычный образ Ивана Калиты. Но этот образ – не более чем миф, созданный на потребу простодушной любознательности. В источниках мы не найдем его безусловного подтверждения. Однако не найдем и полного его отрицания. Как это часто бывает, краткие исторические документы оставляют возможность для самых различных толкований. В таких случаях многое зависит от историка, от того, что он хочет увидеть, вглядываясь в туманное зеркало минувшего.

Как возникают исторические мифы? Иногда их создают «по заказу», с откровенно политическими целями. Диапазон таких политизированных мифов очень широк: от убогих изделий идеологического ширпотреба – до шедевров, созданных мастерами, искренне верившими в свое творение.

Но есть и другой путь создания мифов. С их люди еще в глубокой древности начали объяснять мир. По мере развития науки мифы отступали, умирали, превращались в занятное чтение. Поэты использовали героев мифов как символы определенных чувств и качеств. И все же мифы как средство познания практически бессмертны. Перед человеком всегда будет лежать обширная область непознанного. Ее и заселяют неистребимые мифы. При к духу времени, они иногда облачаются в академические мантии. Но суть их все та же, что и в глубокой древности. Миф – это заплатка, прикрывающая прореху в наших познаниях.

Итак, миф всегда есть ответ на неразрешимую загадку. В основе мифа об Иване Калите также лежит тайна. Имя ей – Москва. Мы никогда не знали и, вероятно, никогда уже не узнаем, почему именно этому маленькому окраинному городу Владимиро-Суздальской земли довелось стать столицей Российского государства.

Первый русский историк Н. М. Карамзин высказался на сей счет вполне откровенно: «Сделалось чудо. Городок, едва известный до XIV века, возвысил главу и отечество» (80, 20) [Первая цифра в скобках означает номер издания в списке источников и литературы, помешенном в конце книги. Вторая цифра – номер страницы]. Древний летописец на этом и остановился бы, склоняя голову перед непостижимостью Божьего Промысла. Но Карамзин был человеком нового времени. Чудо как таковое его уже не устраивало. Он хотел найти ему рациональное объяснение. И потому он первым начал творить ученый миф о Калите.

Античная цивилизация является современной европейской цивилизации. в переводе с латинского языка слово «античность» означает «древность». цивилизации древней греции и древнего рима – это составные части единой античной цивилизации. но античность – это не только греко-римская древность. колыбель античности – северная часть средиземноморья. постепенно античная цивилизация распространилась по всему средиземноморью, охватила северную африку, часть западной азии и обширные пространства европы. древние греки называли свою страну элладой, а себя – эллинами. греция находится на юге полуострова и омывается эгейского и ионического морей. плодородной земли в греции немного. климат засушливый, крупных рек нет. поэтому не было необходимости создавать оросительную систему, как, например, в древнем египте или древнем китае. земледелие стало основным видом деятельности лишь в отдельных областях страны, потому что почва быстро истощалась и часто хлеба не хватало для всех жителей греции. более благоприятными были условия для садоводства и скотоводства. издавна греки выращивали коз и овец, сажали виноград и оливки. также страна была богата полезными ископаемыми: серебром, медью, свинцом, золотом, мрамором. ещё одним богатством греции было море. удобные бухты, многочисленные острова, которые были расположены близко друг от друга, – всё это создавало благоприятные условия для мореплавания и торговли. самым большим островом эгейского моря является остров крит. именно на острове крит 6 000 тысяч лет до н. э. поселились первые земледельцы и возникла критская цивилизация. примерно 2 тысячи лет до н. э. на острове была процветающая цивилизация. на крите существовало четыре государства. центром каждого из них был большой дворец, на территории которого жили царь, жрецы, придворная знать, многочисленная прислуга. вокруг дворцов развивалось хозяйство и торговля, было много искусных ремесленников и художников, некоторые жители крита умели читать и писать. ни одни из дворцов не имел укреплений. жители острова крит чувствовали себя в полной безопасности. сначала дворцы были центрами независимых государств, а позднее весь крит объединили цари, которые жили в городе кноссе. крит стал единым государством. расцвет цивилизации на острове крит приходится на xvi век и первую половину xv века до н. э. учёные предполагают, что государства на крите объединил царь из города кносса. его звали минос. поэтому цивилизацию на крите называют минойской. минос построил самый большой флот и установил своё господство на всём эгейском море. приблизительно в 1450 г. до н. э. большинство поселений и дворцов на крите погибло. причина – извержение вулкана на соседнем острове фера. после извержения вулкана остров захватили племена, которые называли микенцами (жители города микены) или ахейцами. поэтому на смену минойской цивилизации пришла ахейская, или микенская цивилизация (xv – xii вв.) . ещё через 50 лет город кносс вновь был разрушен. в результате к 1 100 г. до н. э. минойская цивилизация исчезла совсем также неожиданно и трагично, как и критская цивилизация. в следующие 300 лет (в период от 1 100 по 800 гг. до н. э. ) в греции наступили «тёмные века» . мало известно о том, что происходило в греции в это время. после исчезновения микенской цивилизации искусство письма было забыто, поэтому не сохранилось письменных источников. контакты с другими были нарушены или прекратились совсем. «тёмные века» для греции имели драматические последствия: население сильно сократилось, произошёл общий , политический и культурный упадок. но с 800 по 500 гг. до н. э. начинается новый период – период архаики (старый, старинный) . в греции возникла новая цивилизация. опять появилась письменность, г