какова роль Жанкожи Нурмухамедулы в национально-освободительном движении казахского народа? приведите два аргумента и подтвердите их тремя примерами из хронологии. можно по быстрее ​

Одной из непосредственных причин историки называют династический
кризис. Смена наместника бога на Земле - царя данного богом, на царя изби-
раемого – на обычного человека, привела к потери доверия народа, а это рано
или поздно приводит монархию к падению:
 В течение более семи веков на Руси правила династия Рюриковичей.
Никакие другие фамилии не имели права на престол.
 Массовые репрессии Иоанна Грозного обрушились на оставшихся Рю-
риковичей. Большинство их было уничтожено.
 Иоанн Грозный ненамеренно убил в гневе старшего сына наследника
престола царевича Иоанна, что прервало главную линию, так как потом-
ства у царевича Иоанна не было.
 Младший сын Царевич Феодор Иоаннович не был подготовлен к прав-
лению государством: «се не царь, а пономарь»,- говорил про него отец.
Символично, что на коронации он, устав, отдал тяжелые для него госу-
дарственные реликвии – скипетр и державу, в руки Бориса Годунова.
 После смерти бездетного царя Федора Иоанновича (в 1598г) власть пе-
решла его жене, царице Ирине, но Ирина отказалась от престола и по-
стриглась в монашество.
 Земский собор единодушно избирает на царство Бориса Федоровича Го-
дунова. Но родовитые бояре и князья, потомки Рюрика и Гедемина, за-
таили в душе злобу и зависть к новому царю "выскочке", потомку татар-
ского мурзы на русском престоле.
 Гибель при невыясненных обстоятельствах отрока Дмитрия, который
при отсутствии собственных детей у царя Феодора оставался единствен-
ным наследником и претендентом на царствование. Исходя из принципа
«кому это выгодно?» - можно предположить, что инициатором возмож-
ного убийства царевича Димитрия был Борис Годунов.
 Все беды, которые обрушились на Россию, воспринимаются как гнев
божий за неправильный выбор царя.
5
Не менее важными являются экономические предпосылки:
 Россия вошла в 17 век с тяжелым наследием разорения страны в период
опричнины.
 Три года, с 1601 по 1603, были неурожайными, даже в летние месяцы не
прекращались заморозки, а в сентябре выпадал снег. Разразился страш-
ный голод, жертвами которого стало до полумиллиона человек.
 Массы народа стекались в Москву, где правительство раздавало деньги
и хлеб нуждающимся. Однако эти меры лишь усилили хозяйственную
дезорганизацию.
 Помещики не могли прокормить своих холопов и слуг и выгоняли их из
усадеб.
Социально-политические причины смуте»:
 Уходя от налогового бремени, многие русские люди бежали на окраины
страны, превращаясь в вольных людей – казаков.
 Правительство, обеспокоенное массовым бегством тяглого населения
временно запретило переход крестьян от одного владельца к другому и
установило пятилетний срок розыска и возврата беглых тяглецов на ста-
рое место. Что привело к полному закрепощению крестьян.
 Голодный народ, оставшийся без средств к существованию занимался
грабежом и разбоем, усиливая общий хаос.
 Противоречие в сознание разных слоев населения: государство – как на-
родный союз и государство – как вотчина княжеской династии.
 Конфликт церкви и светской власти.
Внешнеполитические проблемы:
 Последствия Левонской войны.
 Ослабление Московского государства позволяет агрессивным соседям
надеяться на захват русских территорий.
 Появление в Польше самозванцев провоцирует интервенцию.

Египетскому искусству чужда суетливость и мелочность. То, что обычно принимают за каноничность, на самом деле – спокойная уверенность в близости Вечности. Впервые в истории искусства человек оказался преодолеть страх времени и пространства и выйти за пределы материальной, предметной действительности ради выражения трансцендентных идей. Первый шаг был очень простым: лучше всего вечные формы могут быть воплощены в «вечных», самых твердых материалах. С фанатическим упорством египтяне с деревянных, смачиваемых водой клиньев, медных пил с песком в качестве абразива раскалывают, распиливают, шлифуют и полируют до блеска гранит, базальт, диабаз. Второй шаг – монументальность, и это качество достигается столь же простыми средствами: иррациональным пропорционированием в архитектуре и контрастом масштабов разновеликих фигур, украшающих колонны и стены храмов. Египетское искусство впечатляет спокойным величием, значительностью и классической завершенностью форм. Зародившись на африканской земле, египетское искусство многое передало античности. Оно не стало классическим для истории искусства только по той причине, что выработанные египтянами формообразования в дальнейшем были заменены иными.Архитектура Древнего Египта - самый древний из дошедших до нас примеров созданной человеком монументальной архитектуры.Древнее Царство называют «веком пирамид», это «молодость Египта». «Именно тогда было создано все самое великое, – писал французский египтолог П. Монтэ, – Среднее Царство – период лабиринта... Саисское Возрождение – сложное время кризиса, когда... египтяне слишком увлеклись мумификацией животных и переписыванием заклинаний». История Египта туманна, а хронология настолько условна, что время египетской культуры принято измерять не годами и даже не столетиями, а порядковыми номерами династий. Так, по расчетам американского историка И. Великовского, опиравшегося на сравнительный анализ подлинных литературных источников, фараон Эхнатон должен был жить не в XIV, а в IX в. до н.э., через двести лет после Моисея. В таком случае история Египта оказывается неоправданно удлиненной на пять с половиной столетий.Надеюсь