1. Тема для круглого стола. К признакам государства относят наличие: территории; суверенитета (политическая независимость выступать в международных отношениях как самостоятельный субъект права); государственного аппарата власти; армии (вооруженных сил); верховенства закона (действие на всей территории единой системы нормативно-правовых актов); государственных символов, титулов, идеологии и т.п. Докажите, согласно представленным выше признакам, что процессы, происходившие на Руси во второй половине XV – начале XVI в. свидетельствуют об образовании Российского государства.

Кружок Н.В. Станкевича дольше. Он собрал замечательную молодежь; многим его членам — В.Г. 
Белинскому, В.П. Боткину, М.А. Бакунину, К.С. Аксакову, М.Н. Каткову, Т.Н. Грановскому 
— суждено было впоследствии сыграть большую роль в общественном движении. 
В кружке они обсуждали прежде всего немецкую классическую философию: труды И. 
Канта, И. Фихте, Ф. Шеллинга и, 
главным 
образом, Г. Гегеля. Особенно захватила русскую молодежь гегелевская диалектика— учение о развитии. Указывая, что весь мир, сам человек, его мышление — словом,все сущее находится в постоянном развитии, Гегель считал, 
что все это развитие подчиняется одним и тем же законам, которые он четко формулировал. Русские поклонники Гегеля пытались составить объективное представление об окружающем их мире, понять, в каком направлении он развивается. 

в былинной фигуре волха всеславьевича много архаических черт, поэтому он считается одним из древнейших персонажей в фольклоре.  в. ф. миллер  полагал, что первоначально это был образ громовой тучи, на что указывает описываемое в былине сотрясение в природе при рождении вольги (грома) и оборотничество, то есть постоянная и скорая перемена формы тучи под влиянием движения воздуха.

предполагалось происхождение имени этого героя от слова «волхв» (путём превращения имени нарицательного в имя собственное).

на основе былинных сведений о вольге современные исследователи мифологии древних славян даже реконструируют (достаточно спорно) древнеславянского бога охоты  волха.

сторонники " школы" в изучении былин полагают, что прототипом былинного вольги был князь  всеслав полоцкий.