Типы почерков
Тексты переписывались писцами либо в ширину всей страницы, либо в два столбца, особенно если формат рукописи был велик.
Различаются три типа почерков:
устав — торжественное, спокойное, крупное письмо,
полуустав — более беглое, менее строгое письмо; может быть наклонным, но еще сохранять чёткость и раздельное написание каждой буквы; появляется с конца XIV века; имеет много вариантов,
скоропись — письмо, в котором буквы соединяются между собой связками, что давало писцу возможность писать относительно быстро.
Кроме этих основных почерков, имеется много промежуточных типов: полуустав, переходящий в скоропись, каллиграфический полуустав, которым, например, написаны тома Лицевого летописного свода XVI века, своеобразная скоропись, которой написаны берестяные грамоты и др.[13]
Материал письма
Первоначально рукописи писались на особым образом выделанной коже. На Руси она называлась «кожа», «телятина», позднее — «хартия». Чаще всего материал выделывался из кожи телят. В науке он носит название «пергамен».
Примерно на стыке XIV и XV веков начинает использоваться бумага. Бумага была импортной. При Иване Грозном и в XVII веке была бумага и русского производства. На бумаге обычно имелись водяные знаки, или филиграни, видные на просвет. Фабриканты, производившие бумагу, выкладывали знак своей фабрики на проволочной сетке, на которую откидывалась бумажная масса при изготовлении. Эти знаки изнашивались, их приходилось менять, при этом знак варьировался. По бумажным знакам фабрикантов определяется время изготовления бумаги и приблизительно устанавливается время создания рукописи[13].
Прости если может не много не по теме. Если что это "Древнерусская письменность (XI—XVII века)"
Либеральное народничество - направление народничества, объединявшее сторонников воплощения народнических идеалов мирным путём, при медленной политической эволюции (линия политической борьбы) и "малых дел": работы в земствах врачами, учителями, экономической крестьянству (линия культурного строительства). Основными представителями считаются Михайловский Н.К., Даниельсон Н.Ф., Воронцов В.П., Каблиц И.И. (Юзов). Накануне отмены крепостного права либералы предлагали разные проекты освобождения крестьян от крепостной зависимости. В среде либеральных народников господствовало мнение о первостепенной важности культурной работы в народе. Они считали необходимым новый вариант "хождения в народ" - с культурными целями. Народники, многие из которых стали земскими служащими, занимались устройством школ, больниц, стремились оказывать крестьянам агрономическую защищали их права в качестве юристов. Так возникла "теория малых дел", пропагандистом которой выступала газета "Неделя". Программа "Недели" сближению интеллигенции с народом. Но она игнорировала политические проблемы. Увлёкшись "культурничеством", сторонники "Недели" перестали заниматься вопросами демократизации политического строя. Они не уделяли внимания и такому принципиальному для традиционного народничества вопросу, как возможность перехода России к социализму минуя капитализм. Поэтому в среде самого же либерального народничества "теория малых дел" встретила возражения, пр.всего со стороны одного из самых влиятельных его теоретиков Михайловского Н. К. Он считал недопустимым забвение социалистических традиций народничества, отказ от требований демократизации политического строя России. В 1893-1894 Михайловский Н.К., Короленко В. Г., Пешехонов А.В создали партию "Народное право". "Народоправцы" стояли на позициях народнического социализма и добивались введения в России важнейших политических свобод.
