Само понятие «эльфийский язык» возникло после того, как профессор Джон Рональд Руэл Толкиен сотворил сей диалект и полностью описал его грамматику. Впрочем, количество эльфийских языков, как и рас самих эльфов, увеличивается с каждым днем.
Сначала профессор разработал язык квенья — на основе латыни, греческого и финского. Как латынь, ставшая основой языка квенья, сегодня забыта, так и сам квенья отошел в мир древних эльфийских языков, которыми уже никто не пользуется. Основное же место Толкиен отвел другому языку — синдарину. Именно диалект синдарин стал общепринятым в Средиземье. Есть еще телерин, от которого произошли многие другие эльфийские языки...
Вроде да не точно говорю
Но все упомянутые — языки по Толкиену. А есть еще язык ши — ирландских эльфов, созданный Анджеем Сапковски, который взял за основу древнекельтские диалекты.
И, разумеется, нельзя обойти стороной язык дроу, основоположник которого — Роберт Сальваторе. А поскольку в создании серий книг о «Забытых Королевствах», главными героями которых были дроу, участвовал не один человек, то и создателей языка несколько.
Кстати, в мужской школе Бирмингема «Тервес-Грин» после успеха «Властелина колец» учащимся стали преподавать синдарин. До чего дошел прогресс... Глядишь, еще пара лет — и нашим детям в школах начнут задавать на дом и спрашивать на уроках игру в квидич...Вроде да не точно говорю
Ри́за, или окла́д (в южных и западных областях России — шата, цата<ref>Словарь Даля</ref>, Шаблон:Lang-el) — накладное украшение на иконах, покрывающее всю иконную доску поверх красочного слоя, кроме нескольких значимых элементов (обычно лица и рук — так называемого лично́го письма), для которых сделаны прорези; значимый вид русского декоративно-прикладного искусства.
Бывали металлические: золотые и серебряные, также из латуни, меди и даже белой жести; шитые: бисером или жемчугом («жемчужная обнизь» и «бисерное шитьё»), украшенные эмалью, подчас с драгоценными камнями, цветными стёклами и накладными деталями. С обратной стороны порой обивались красным или малиновым бархатом.
Оклады встречаются на православных иконах всех стран, а также на ряде католических икон (например, образы византийского происхождения в католических храмах Италии, некоторых центрально- и восточноевропейских иконах). Наибольшая роскошь и размах производства была свойственна русским произведениям, и только в отечественном искусстве их создание выделилось в отдельную ветвь декоративно-прикладного искусства. С начала XX века традиция изготовления риз и обкладывания ими икон начинает приходить в упадок.
