ответ: для «общественного благополучия имеется один-единственный путь — объявить во всем равенство. не знаю, можно ли это соблюдать там, где у каждого есть своя собственность. оттого что когда кто-нибудь, основываясь на определённом праве, присваивает себе сколько может, то, как бы ни было велико богатство, его целиком поделят между собой немногие. остальным же оставляют они в удел бедность; и почти всегда бывает, что одни гораздо более достойны участи других, ибо первые — хищные, бесчестные и ни на что не годятся, вторые ж е , напротив, — мужи скромные, простые, и повседневным усердием своим они приносят обществу добра более, чем самим себе».
объяснение:
Лично мне запомнился сюжет о сражении Давида с Голеафом. Давид — младший сын Иссаи из Вифлеема, обычный пастух. Голиаф — филистимлянский воин-великан.
Ихняя схватка произошла перед боем между войском израильтян и филистимлян. По традиции — перед началом сражения каждая сторона предоставляет по одному воину для схватки с воином противника, если кто-то выиграет схватку, та сторона, которую он представлял, одержит победу вовсём сражении.
Следуя этой традиции, филистимляне предоставили нанятого ими заранее Голиафа. Израильтяне не могли предложить кого-то кто бы мог уравняться в силе с Голиафом, поэтому Давид проявил инициативу, и вышел сам на бой с Голиафом, без доспех и только с одной пращей и камнем.
Увидев, что Голиаф наступает, Давид (цитирую): "И опустил Давид руку свою в сумку и взял оттуда камень, и бросил из пращи и поразил Филистимлянина в лоб, так, что камень вонзился в лоб его, и он упал лицом на землю, так одолел Давид Филистимлянина пращёю и камнем, и поразил Филистимлянина и убил его". Меча у Давида не было, поэтому он подбежал к мечу Голиафа и отсек ему голову, его же мечем.
Извините, что получилось немного жестоко. На ошибки в словах не обращайте внимание.
