1. Олдувай Ашель и Мустье
2. Земля переживала несколько ледниковых периодов. Самое масштабное оледенение происходило 950—600 млн лет назад в докембрийскую эру. Затем в эпоху миоцена — 15 млн лет назад.
3. Период раннего палеолита — 800–140 тысячелетие до н. э. Стоянки раннего палеолита в Казахстане: Бориказган, Шабакты, Каратау Карасу — Южный Казахстан; Семизбугы, Кудайкол, Жаманайбат — Центральный Казахстан; Канай и Козыбай — Восточны Казахстан; Шабактысай и Сарытас — Западный Казахстан. На стоянках в Южном Казахстане обнаружены самые древние каменные орудия труда — ручное рубило (чоппер), остроконечники, отщепы (каменные пластины), топоры, ножи и др. Происходит становление человечества, его хозяйства. Наблюдается низкий уровень производительных сил. Человек потребляет готовые продукты природы, занимаясь собирательством, охотой, ловлей. Сформировалась первая общественная организация древних людей — человеческое стадо. Далее созревают предпосылки для первобытной общины. Возникает естественное разделение труда, начальные формы общины.
В среднем палеолите (140–40 тысячелетие до н. э.) у людей сложились большие общины. Причиной объединения в такие группы стали совместная загонная охота и защита. Крупнейшим достижением человека было — открытия добывания огня трением. Наряду с пещерами люди начали строить жилища из костей крупных животных. Получил распространение прием изготовления орудий (скребла, резцы) из дисковидных нуклеусов. Основные стоянки среднего палеолита: Токалы, Ушбулак, Стоянка им. Ч. Валиханова (Южный Казахстан); Обалысай, Музбел, Батпак и другие (Центральный Казахстан); Канай, Бодене и Кызылсу (Восточный Казахстан). С эпохой позднего палеолита (40–12 тысячелетие до н. э.) связано появление человека современного физического типа — «человека-разумного», а также формирование рас и родовых общин с матриархальной основой. Люди живут в построенных жилищах, которые различаются в зависимости от климата, строительного материала и навыков первобытных строителей. У людей позднего палеолита получило развитие искусство: находки древней живописи, выполненные минеральными красками, фигурки из кости. Преобладают сцены охоты, ритуальные пляски, образ женщины-матери. Появляется обряд захоронения, свидетельствующий о развитии сложных религиозных представлений. Совершенствуется техника обработки камня. Ведущий тип орудия — ножевидные пластины, появляются крючки и гарпуны для охоты на крупную рыбу, наконечники копий и дротиков, скобели, проколки, резцы и пр. Основные стоянки позднего палеолита: Ачисайская — Южный Казахстан; Батпак 8, Карабас 3 — Центральный Казахстан; Аккыр, Онижек — Западный Казахстан; Шульбинка, Свинчатка, Конай — Восточный Казахстан и другие.
Песня «Елим-ай» стала всенародной песней, потому что она посвящена великому бедствию, которое пережил народ во время нападения Хунтайджи Цэван Рабдан в 1723 году.
Объяснение:
Он напал на казахов с многочисленным войском, заставив простых людей бежать, бросать все, что они нажили, включая скот и имущество, теряя своих близких, голодая и, в конце концов, умирая.
Джунгары были очень жестоки, потому что перебили людей на всевозможных переходах и переправах.
По-настоящему, это было страшным временем в истории казахского народа и всей Средней Азии, поэтому трагедия, пережитая народом, была отражена, а точнее высказана в этой песне.
Кроме того, «Елим-ай» переводится как «Родина моя».
вроде правильно:)
