Охарактеризуйте європейське суспільство та держави в X-XV ст. , використовуючи поняття "вікінги", "Хрестові походи", "Генеральні штати", "Реконкіста", "Столітня війна", "Золота булла", "торговельні республіки" та ін.

Развитие товарно-денежных отношений привело к дальнейшему социальному расслоению свободного населения. В среде эвпатридов и геоморов выделяются богатые землевладельцы, некоторая часть эвпатридов беднеет, а геоморов — превращается в батраков, обрабатывающих чужую землю, получая за это 1/6 часть урожая, или попадает в долговую кабалу, теряет свободу и продается в рабство за границу. Растет экономическая роль богатой торгово-ремесленной верхушки горожан, по-прежнему отстраненной от власти. Растет и число бедняков-фетов. Все неустойчивее становится положение средних и мелких землевладельцев и ремесленников. В результате в среде свободных возникает целый комплекс противоречий — между богатыми и обедневшими эвпатридами, все еще удерживающими власть, и богачами из землевладельцев, торговцев и ремесленников, стремящимися к власти и использующими недовольство бедноты и средних и мелких собственников. Эти противоречия кристаллизовались как противоречия между богатой родовой аристократией и народом (демосом) , возглавляемым богачами.
Постепенно в руках родовой аристократии (евпатридов) сосредоточивались крупные земельные участки, в зависимость от неё попадала большая часть свободного населения (мелких земельных собственников) ; росла долговая кабала. Несостоятельные должники отвечали перед кредиторами не только своим имуществом, но и личной свободой и свободой членов своей семьи. Долговая кабала служила одним из источников рабства, получившего уже значительное развитие. Наряду с рабами и свободными в Афинах существовал промежуточный слой ‒ т. н. метеки (лично свободные, но лишённые политических и некоторых экономических прав люди) .
По мере роста имущественного неравенства углублялись социально-экономические противоречия и обострялась борьба между родовой аристократией и демосом, добивавшимся уравнения в правах, передела земли, аннулирования долгов и отмены долговой кабалы.

Український П'ємонт — метафора, часто вживана щодо Східної Галичини та її столиці Львова. Ґрунтується на тому, що П'ємонт був тим регіоном Італії, звідки почалося визволення країни від чужинців (австрійців) і об'єднання італійських земель.

Я надеюсь вы понимаете на русском, ибо я конечно знаю украинский, но дуже плохо. Так вот, если анализировать историю Украины, то можно сделать вывод, что ее освобождение пошло действительно из Галичины.

Почему? Например, конфликт с Польшей и подъем национального движения произошел именно в Галичине и Львове, хоть и центр создания этого движения сместился из Центра нынешней Украины на запад.

Вот выноска из Вики:

С конца XVIII века зарождается украинское национальное движение, сначала культурное, а с 1840-х годов и политическое. Началось формирование современной украинской нации. Важное значение для национального пробуждения имело творчество Тараса Шевченко; вследствие репрессий царской власти с 1870-х центр национального движения переместился в Галицию. С конца XIX века появляются украинские политические партии, часть из которых выдвигает требование самостоятельного украинского государства. Февральская революция 1917 года в России стала толчком к созданию независимого государства.

Также нельзя не упомянуть о королевстве Галиции и Лодомерии в составе Австрии.  Если в России созданию украинского государства препятствовали, то в Австрии наоборот, боролись с "русофилами", против которых и развязали ряд судебных процессов.

То есть Австрия спонсировала украинский народ, делая Галичину более отличной от остальной Украины в том, что она была так сказать более украинской.

Именно на Галичине образовалась как ЗУНР, так и УНР во Великой Отечественной войне.