3. Как называется первая глава книги «Шажараи турк ва
мугу»?
А) «Таки Шайбанхан авлодидин
Хоразм мамлакатида
подшохлик килганларнинг
зикри»
В) «Таки Чингизхон авлодидин
Хоразм мамлакатида
подшохлик килганларнинг
Зикри»
C) «Таки Темур авлодидин
Хоразм мамлакатида
подшохлик килганларнинг
зикрию»
D) «Таки Шайбанхан авлодиди
Мовароуннахр мамлакатида​

1.Объясните причину "Движения 4 мая 1919г".

В 1919 году 4 мая в Китае возникло массовое антиимпериалистическое движение. Оно было вдохновлено Октябрьской революцией, которая произошла незадолго до этого в России. Причиной для возникновения движения стало решение, принятое на Парижской мирной конференции. Оно гласило о том, что Япония не должна возвращать Китаю захваченные территории бывших германских концессий. Начали движение студенты, устроившие демонстрацию против такого решения. Другим поводом к возмущению было предательское поведение продажных государственных деятелей Пекинского правительства. К июню движение стало массовым и к нему присоединились рабочие, средний городской класс и буржуазия. Начавшись в Пекине, волна перешла в Шанхай, где обосновался главный центр демонстрантов. На тот момент в Шанхае бастовали 50-70 тысяч рабочих и работников торговой сферы. Не стерпев такого беспорядка, правительство было вынуждено отклонить решение Версальского договора и уволить с должностей наиболее скомпрометировавших себя чиновников.

2.Как развивалось советское движение в Китае?

Советское движение в Китае началось с создания в 1928 году частей Красной армии на территории Китая. В ходе партизанских действий движение развивалось всё более масштабно, пока не привело в итоге к образованию Советского района на стыке Хунань - Цзянси - Хубэй.

Моральный кодекс самураев, современный термин, а не исторический, происходит из моральных ценностей самурая, обычно подчеркивая некоторую комбинацию бережливости, лояльности, мастерства боевых искусств и чести к смерти. Родившийся от неоконфуцианства во времена мира в Токугаве Джейпэне и после конфуцианских текстов, Моральный кодекс самураев был также под влиянием синто и дзэн-буддизма, позволяя сильному существованию самурая быть умеренным мудростью и спокойствием. Bushidō развился между 16-ми и 20-ми веками, обсужденными учеными мужами, которые полагали, что основывались на наследстве, относящемся ко времени 10-го века, хотя некоторые ученые отметили, что термин bushidō сам «редко свидетельствуется в предсовременной литературе».Под сегунатом Токугавы некоторые аспекты ценностей воина стали формализованными в японский феодальный закон.Слово сначала использовалось в Японии в течение 17-го века. Это вошло в общее использование в Японии и Западе после публикации 1899 года InazōNitobe.В Моральном кодексе самураев (1899), написал Нитоуб::... Bushidō, тогда, является кодексом моральных принципов, которые самураев требовали или приказали наблюдать Более часто это - кодекс, непроизнесенный и ненаписанный Это был органический рост десятилетий и веков военной карьеры. Чтобы стать самураем, с этим кодексом нужно справиться.Nitobe не был первым, чтобы зарегистрировать японскую галантность таким образом. В Феодальной и современной Японии (1896), написал историк Артур Мей Кнапп: «У самурая тридцать лет назад была позади него тысяча лет обучения в законе чести, повиновения, обязанности и самопожертвования Не было необходимо создать или установить их. Как ребенок он имел, но быть проинструктированным, поскольку действительно он был со своих самых ранних лет в этикете самопожертвования».