Несомненно, на топе социально-экономической пирамиды общества Киевской Руси были князья. Они владели почти абсолютной властью в государстве. Отличительной чертой есть то, что великим князем мог быть представитель династии Рюриков. Князья, чтобы контролировать остальных, так называемых, владельцев власти, считались боярами правящего класса.
Боярская знать создавалась из представителей влиятельных семей местной знати и с когорты богатого населения, которое по заслугам военной службы получали земельные уделы. Они на ряду с князьями принимали участие в управлении государством. Наиболее богатые и влиятельные бояре ставали правителями тысяч; другие - сотниками, десятниками, тиунами (судебным приставом), дворецким и т. д.
Следующей привилегированной группой были профессиональные солдаты. Они принимали участие не только в реализации внешней политики (военных кампаниях), но и вносили свой вклад во внутреннюю политику (занимали некоторые государственные должности). Чтобы поддержать и гарантировать верность служения верхушке власти, князьям-воинам были предоставлены денежные стимулы и земля.
Следующим привилегированным слоем государства было духовенство. Оно представляло наиболее образованных персон общества. Духовенство, в свою очередь, делилось на 2 слоя: верхушку (митрополит, епископы, настоятель монастыря) и обычных священников.
В середине пирамиды находилась богатая городская элита, а также торговцы и ремесленники.
На более низких уровнях пирамиды были: смерды, закупы, рядовичи, слуги, рабы, изгои.
Самая многочисленная группа тогдашнего населения княжества - крестьяны-смерды. Они были свободны, имели свою фермерскую землю, жили в деревнях. Крестьян в письменных источниках также называли просто «люди» - в основном жителей сельских общин.
Слугами были, в основном, заключенные особи в период завоеваний или походов.
Полностью принадлежащие господину были рабы.
Особой группой людей были изгои – люди, которые по разным причинам уходили из своей общины, и потеряли контакт с ними.
АСТРАХАНСКОЕ ВОССТАНИЕ 1705-1706, антифеодальное вооруженное выступление стрельцов, солдат, посадских и работных людей в Астрахани. Вызвано резким ростом налогов и повинностей, усилением произвола местных властей и офицеров гарнизона, снижением денежного и хлебного жалованья солдатам. Поводом к восстанию явились царский указ, запрещавший носить русское платье и бороды, и последовавшие за этим жестокие меры астраханского воеводы Т. Ржевского, проводившего указ в жизнь. Восстанию предшествовал заговор солдат и стрельцов, среди которых было много сосланных Петром I из Москвы после стрелецкого восстания 1698. Восстание началось в ночь на 30 июля (10 августа) 1705. Его возглавили стрельцы И. Шелудяк, П. Носов, купец Я. Носов и другие. Солдаты и стрельцы (гарнизон Астрахани 3500 человек) захватили Астраханский кремль, убили воеводу, офицеров-иностранцев и откупщиков («начальных людей»). Их поддержали почти все астраханцы. Был выбран орган власти - совет старшин, отменены новые налоги, конфисковано имущество воеводы, полковников и откупщиков, введены выборность офицеров, гласность суда, освобождены от кабальной зависимости холопы, выплачено увеличенное жалованье служилым людям и ремесленникам.
Восстание перекинулось на соседние городки-крепости: Красный Яр, Черный Яр, Гурьев, Терки и окружавшие их районы. Повстанцы пытались организовать поход на Москву, но дважды под Царицыном (ныне Волгоград) терпели поражение от правительственных войск. На подавление восстания были направлены 6-тысячный отряд под командованием Б. П. Шереметева, 2-тысячный отряд донских казаков, отряды калмыцких феодалов (всего 20 тысяч человек) В целях раскола движения правительство пообещало восставшим прощение за капитуляцию. Богатые купцы, духовенство и стрелецкая верхушка отправили к Петру I посланцев с повинной. Несмотря на раскол, восстание продолжалось до весны 1706. 13(24) марта 1706 Шереметеву удалось сломить упорное сопротивление повстанцев в Астрахани, 365 человек были казнены или умерли от пыток, многие сосланы в Сибирь. Основными причинами поражения восстания являлись разобщенность действий восставших, недостаточная организованность и стихийный характер движения
