Это выражение принадлежит Алексесу де Токвиль, крупному политическому деятелю 19 века.
В своем высказывании он поднимает проблему силы законов, их значение.
Не всякая власть опирается на общество, главным стержнем многих режимов является сила, правоохранительные органы, военные. Как правила, такая основа режима характерна не для новой власти, а для той, что оказалась неэффективна и пытается сохранить свое положения.
Новая власть тоже может начать свое правление так, если она установилась недемократическим Однако, такой сохранения власти недолгосрочен. Лучшим является принятие хороших законов, которые сделают управление эффективным и позволят сохранить власть.
Соотношение силы и законов в политике является очень важным для управления. Безусловно, сила укрепляет власть, но это средство давления. Законы, в отличие от силы, объединяют общество (если законы соотносятся со здравым смыслом), примиряют разные сегменты общества, удовлетворяют их интересы.
Новая власть не должна приниматься сопротивлением в демократическом государстве. Так и не будет, если власть установилась по воле народа. Сила необходима только для установления порядка. Но порядка, который будет полезен для народа, а не угоден для власти.
Будда (родился ок. 6–4 века до нашей эры) - основатель буддизма, одной из основных религий и философских систем южной и восточной Азии и всего мира.
Будда - один из многих эпитетов учителя, жившего в северной Индии где-то между VI и IV веками до нашей эры.
Его последователи, известные как буддисты, распространяется на религию, которая известна сегодня как буддизм. Название Будда использовался рядом религиозных групп в древней Индии и имел ряд значений, но он стал самым прочным образом ассоциироваться с традицией буддизма и обозначать просветленное существо, то есть того, кто пробудился от сна невежества и достиг свобода от страданий.
Согласно различным традициям буддизма, будды были в и будут будды в будущем. Некоторые формы буддизма считают, что для каждой исторической эпохи существует только один будда; другие считают, что все существа в конечном итоге станут буддами, потому что они обладают природой будды.
В буддийских текстах к нему чаще всего обращаются как к Бхагавату (часто переводится как «Господь»), а себя он называет Татхагатой, что может означать либо «тот, кто так пришел», либо «тот, кто так ушел».
Информация о его жизни во многом основана на буддийских текстах, самые ранние из которых были написаны незадолго до начала нашей эры, через несколько столетий после его смерти. События его жизни, изложенные в этих текстах, нельзя с уверенностью считать историческими, хотя его историческое существование признается учеными. Говорят, что он прожил 80 лет, но дата его смерти не определена. Традиционные источники о дате его смерти или, говоря языком традиции, о «переходе в нирвану», варьируются от 2420 года до нашей эры до 290 года до нашей эры. Ученые 20-го века значительно ограничили этот диапазон, при этом мнения, как правило, разделились между теми, кто поместил его смерть примерно в 480 году до нашей эры, и теми, кто поместил ее на столетие позже.
