guka070806
26.04.2023 10:31

Определите , можно ли считать парадоксом(противоречием) в деятельности великого князя литовского и польского князя Казимира,то что он а) С одной стороны восстановлению унии Великого Княжества Литовского с Польшей​ б) с другой стороны, издал привилей,который не допускал проникновения в ВКЛ польских фиодалов, а земля и государственные должности давались только уроженцам княжества.Свой ответ обоснуйте.

Нажмите на рекламу ниже и сразу увидите ответ
Популярные вопросы:
Ответ:
goodanonim
13.11.2022 20:04

Павел долго ждал того момента, когда он сможет сесть на трон, и не очень колебался в использовании своей власти. Подсчеты историками точного количества новых законов, установленных Павлом, дают разные результаты (от 2179 законов и постановлений всего его правления до 48 000 приказов, правил и законов одного только 1797 года), хотя никто не отрицает его энтузиазма в совершении изменений. Но многие его указы казались подданным тривиальными и скоропалительными. Его ненависть к французской революции привела к запрету французской одежды, причесок, слов и музыки; он настаивал, чтобы во дворце подавали русский квас и водку вместо вина. Каждый, включая беременных женщин, должен был выходить из своих экипажей и опускаться на колени на грязной дороге, чтобы приветствовать царя, когда он проезжал мимо. Такое поведение заставило некоторых современников и позже других комментаторов провозгласить Павла сумасшедшим. Чарльз Витворт, британский посол в России, писал, что «император буквально не в своем уме»[21], но это было написано с уважением к его перемене в политике по отношению к Британии, и со знанием того, что он будет отослан назад. (Кестльри сделал похожую заметку об Александре в 1815 году, так что, вообще-то, понятно, что думали британские дипломаты о психике русских царей). Конечно, у Павла был неуправляемый нрав, и он мог применить суровые наказания за совершенно пустяковые неточности на военном параде.

0,0(0 оценок)
Ответ:
kurzaevaelenka
04.10.2022 20:39
Из Соборного уложения 1649 г. Глава XI. Суд о крестьянах.

"Которые государевы дворцовых сел и черных волостей

крестьяне и бобыли, выбежав из государевых дворцовых сел и ис

черных волостей, живут за патриархом, или за митрополиты, и за

архиепископы, и епископом, или за монастыри, или за бояры “…” и за

дворяны московскими, “…” и за иноземцы, и за всякими вотчинники и

помещики, а в писцовых книгах… те беглые крестьяне, или отцы их

написаны за государем, и тех государевых беглых крестьян и бобылей

сыскивая свозити в государевы дворцовые села и в черные волости, на

старые их жеребьи, по писцовым книгам з женами и з детьми и со

всеми их крестьянскими животы без урочных лет".

0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота