1. Коли і за яких обставин та причин почався процес втрачання Великою Британією промислової першості? 2. Поясніть значення термінів: колоніальна імперія, Державна дума, дуалістична монархія
3. Вкажіть дати подій: франко-німецька війна, Сіньхайська революція, російська революція, «Доба Мейдзі»
4. Співвіднесіть події із країнами в яких вони відбувалися…
А). дуалістична монархія 1. Японія
Б). Сіньхайська революція 2. Австро-Угорщина
В). «Культуркампф», 3. Німеччина
5. Охарактеризуйте особливості становища США наприкінці ХІХ – на початку ХХ ст.

ІІІ варіант
1. Охарактеризуйте процес переходу Німеччини до «світової політики».
2. Поясніть значення термінів: младотурки, «культуркампф», Сіньхайська революція
3. Вкажіть дати подій: Троїстий союз, «Вікторіанська епоха», «Справедливий курс» Т. Рузвельта, аграрна реформа у Росії.
4. Співвіднесіть події із країнами в яких вони відбувалися…
А). Младотурецька революція 1. Франція
Б). Третя республіка 2. США
В). «Нова демократія» 3. Франція
5. Охарактеризуйте особливості становища Німеччини наприкінці ХІХ – на початку ХХ ст.

ІV варіант
1. Охарактеризуйте особливості процесу модернізації в Османській імперії
2.Поясніть значення термінів: експансія, «світова політика», «Доба Мейдзі»
3. Вкажіть дати подій: Перша російська революція, російсько-турецька війна, реформи у Японії, російсько-японська війна.
4. Співвіднесіть події із країнами в яких вони відбувалися…
А). «Великі реформи» 1. США
Б). Антитрестівське законодавство 2. Японія
В). правління Сунь Ятсена 3. Росія
5. Охарактеризуйте особливості становища Росії наприкінці ХІХ – на початку ХХ ст.​

Буддизм во Франции является четвёртой по количеству последователей религией после христианства, ислама и иудаизма. По данным Le Monde[1], во Франции 5 миллионов человек симпатизирует буддизму, практикует эту религию около 600 000 человек.

Интересы буддийской конгрегации Франции представляет организация Буддийский союз Франции, основанная в 1986 году.

Большинство буддистов Франции — выходцы из Азии, в первую очередь Вьетнама и Китая. Из них 65% практикуют дзэн-буддизм, причём в это понятие включается как японский дзэн, так и китайский чань-буддизм и в особенности его вьетнамская версия тхиен.

Значительную роль в развитии буддизма играют собственно французские буддисты. Наиболее известной французской буддисткой является путешественница и писатель Александра Давид-Неэль. Современные буддисты Франции также получают значительное внимание средств массмедиа, в их числе как наставники азиатского происхождения, как Дуджом Ринпоче, Калу Ринпоче, Тхить Нят Хань, так и собственно французские, как монах тибетской традиции писатель Матье Рикар или Шенпен Ринпоче, французский тулку тибетского мастера.

Помимо исторических корней буддизма, представляемых А. Давид-Неэль, буддизм во Франции, по мнению прессы, имеет характеристики миссионерской религии[2] и насчитывает более 300 монахов-французов (по данным только о тибетском буддизме в стране)

1)В это время основной религией на Западе и на Руси считалось Христианство. Но, если русским средневековьем считалось XIII–XV столетия, то на Западе это конец средневековья и Ренессанс, т.е. самые плодовитые годы в становлении западноевропейской культуры. 
2)Христианство стояло у колыбели феодального общества как сложившаяся религиозная идеология. Возникнув в рабовладельческом мире, христианство не пало вместе с ним, но очень умело при к условиям феодализма и стало феодальной религией с соответствующей церковной организацией. Точно так же позднее оно при к условиям буржуазного общества и стало одной из опор господства буржуазии. Это произошло потому, что религия имеет глубокие социальные корни во всяком классовом обществе, где существует эксплуатация человека человеком, где господствующие классы наряду с бичом надсмотрщика нуждаются в молитвах священника, который оправдывает классовое угнетение и обещает народным массам за все муки на земле вечное блаженство после смерти. Христианская церковь в средние века  была решительно враждебна классовой борьбе трудящихся и эксплуатируемых. Она освящала феодальную эксплуатацию, проповедуя, что социальное неравенство «установлено богом». Тем самым церковь тормозила общественное развитие. В. И. Ленин писал: «Бог есть (исторически и житейски) прежде всего комплекс идей, порожденных тупой придавленностью человека и внешней природой и классовым гнетом,— идей, закрепляющих эту придавленность, усыпляющих классовую борьбу».
3) ряд католических монашеских орденов, которые полностью или частично отказывались от владения имуществом и получения постоянных доходов и жили милостыней. Возникновение нищенствующих орденов в 13 в. тесно связано с развитием новых воззрений на монашескую аскезу, восходящих к идеалам регулярных каноников и премонстрантов, а также с влиянием массовых религиозных движений второй половины 12 — начала 13 в. В отличие от прежнего монашества, нищенствующие ордена были сосредоточены исключительно в городах. Идеология нищенствующего монашества несла на себе отпечаток острых социальных конфликтов эпохи, вызванных интенсивным развитием денежной экономики и растущей социальной поляризацией, породивших кризис традиционного христианского миросозерцания и усиливших ощущение близости конца света. 
4) (что такое бедные) 
Не имеющий достаточных средств к существованию, неимущий (противоп.: богатый).  Скудный, убогий.  Имеющий недостаток в ком-л., чем-л.  перен. Небогатый по содержанию, ограниченный в чем-л. в) перен. Невыразительный, однообразный.  перен. Вызывающий сострадание, сочувствие, достойный сожаления; несчастный.