20-30 годы.
Шакарим Кудайбердиев, Ахмет Байтурсынов, Сакен Сейфуллин, Магжан Жумабаев, Каныш Сатбаев.
40-50 годы.
Миржакып Дулатов, Жаханша Досмухамедов, Алимхан Ермеков, Халел Досмухамедов, Беимбет Майлин.
Объяснение:
За что они подверглись репрессиям ?
Жертвами тоталитаризма стали выдающиеся сыны казахского народа – Шакарим Кудайбердиев, Ахмет Байтурсынов, Сакен Сейфуллин, Магжан Жумабаев, Беимбет Майлин и многие другие».
В период с 30-х по 50-е годы века видные деятели науки и культуры, представители национальной интеллигенции Казахстана подверглись массовым репрессиям. Их судьбы трагичны: часть была расстреляна, остальные осуждены на различные сроки, некоторые из них скончались в лагерях, выжившая часть была осуждена повторно. Это такие выдающиеся исторические личности, как Ахмет Байтурсынов, Алихан Бокейханов, Магжан Жумабаев, Миржакып Дулатов, Халел Досмухамедов, Жаханша Досмухамедов, Уалитхан Танашев и многие другие. Судьбы основной массы «врагов народа» решались тайно, на заседаниях Военной коллегии Верховного Суда СССР, на особых совещаниях НКВД и в так называемых «тройках» и «двойках». Казахстанцам часто инкриминировался шпионаж в пользу Японии и Германии, что подтверждалось только собственными «признаниями» обвиняемых и осужденных при отсутствии иных доказательств в делах. Распространенными были обвинения в антисоветской агитации и пропаганде, основывавшиеся главным образом на доносах соседей, сослуживцев.
В период с 1921 по 1954 годы в Казахстане было осуждено 100 тыс. человек, к 25 тыс. из них была применена высшая мера наказания — расстрел.
Российское государство в шестнадцатом веке пережило множество потрясений. Происходило множество войн и междоусобиц. Народ находился в постоянном напряжении, и поэтому церковь стала играть довольно важную роль в управлении государством.
Иван Грозный, правивший в первой половине века, был человеком глубоко верующим и набожным. Это позволяло служителям церкви приблизиться к власти и занять одно из главенствующих мест в регулировании государственных дел.
Священнослужители входили в состав Избранной рады и принимать решения государственной важности. К началу века Россия стала единственной страной, исповедующей православную религию.
Однако, не смотря на государственную поддержку, мнение церкви не всегда совпадало с мнением правителей. Тем не менее, народ очень доверял церкви, и это удерживать положительный настрой населения.
Правление Федора Иоанновича также было тесно связано с церковью. Более того, она была одним из главных его интересов, что сыграло роль в усилении влияния священно служителей на управление государством.
Русская церковь смогла обрести статус патриаршества, а земельные владения её остались не тронутыми. Таким образом, можно сделать вывод о несомненной важности роли церкви в России 16 века.
Объяснение:
