Несмотря на активное восстановление городов после монгольского нападения, прогресс в книгописании остановился. Их по-прежнему пишут собственноручно, несмотря на это, появляются незначительные изменения в шрифте написания. За счёт таких изменений процесс переписания книг ускорился в разы. Со временем появляется скоропись, которая допускает слитное написание слов.
Епифанием Премудрым (служиваем Московского монастыря) была написана летописная повесть о схватках с Мамаем. Также появляются стихотворения о Куликовской битве.
В середине XIII века состраивается церковь Николы на Липне, позже был выработан единый архитектурный стиль по которому в дальнейшем и были выстроены церковь Федора Стратилата на ильине и пр.
По приказу Иваны Калиты в Москве начинается эпоха «каменного» строительства. По приказу Ивана выстраивается первый Успенский собор (в Москве), также был построен и Благовещенский собор.
В начале XIV века на Русь приглашается византийский мастер Феофан Грек. Он начинает заниматься иконописанием, объединяя византийские черты написания совместно с Русскими, впоследствии чего получается совсем другой результат, нежели веками раннее. Феофан работал в Новгороде, Москве, Владимире брал и обучал русских иконописцев, художников и не был против получить новые знания от русских мастеров сам. Феофан и его ученики вносят большой вклад в иконописание, модернизируют и частично меняют, переводя это дело на новый лад.
Русский народ удивительно быстро отходит от монгольского нашествия и нам удается восстановить русскую культуру, набирая новые обороты, улучшая свои познания в каждой из областей.
