Прочтите отрывок из исторического источника и определите, к какому из данных событий

(процессов) он относится. В ответе напишите букву, которой обозначено это событие (процесс).

«После того Александр поспешил напасть на врагов в шестом часу дня, и была сеча великая с римлянами, и перебил их князь бесчисленное множество, а на лице самого короля оставил след острого копья своего.

Проявили себя здесь шесть храбрых, как он, мужей из полка Александра. Первый — по имени Гаврило Олексич. Он напал на шнек и, увидев королевича, влекомого под руки, въехал до самого корабля по сходням, по которым бежали с королевичем, преследуемые им. Тогда схватили Гаврилу Олексича и сбросили его со сходен вместе с конём. Но по Божьей милости он вышел из воды невредим, и снова напал на них, и бился с самим воеводою посреди их войска. Второй, по имени Сбыслав Якунович, новгородец. Этот много раз нападал на войско их и бился одним топором, не имея страха в душе своей; и пали многие от руки его, и дивились силе и храбрости его».

Перечень событий (процессов)

А) объединение русских княжеств и земель во второй половине XV в.

Б) принятие Русью христианства

В) защита русских земель от вторжений с северо-запада в XIII в.

Г) деятельность английского парламента в XIII–XIV вв.

человек человеку - друг, а враг у них один -дьявол.

не гордись собой и своими достижениями (люди будут завидовать, попадешь в беду-никто не

уважай своих родителей- они прожили жизнь дольше и видели больше

не бери чужого без спроса - ты ничего не сделал, чтобы это стало твоим.

слабому в беде- если слабый станет сильным, ты получишь сильного друга.

другим тайно, и Бог воздаст тебе втрое явно

не сотвори себе кумира - не поклоняйся ни знаменитостям, ни дорогим вещам, для знаменитости -ты лишь один из тысячи поклонников, не более, а вещь сломается, потеряется.

не лишай жизни другого, не по твоей воле он появился на свет. Но  на войне защищай свою Родину, уничтожая врага.

не лишай жизни себя, не по своей воле ты появился на свет и не имеешь права накладывать на себя руки.

не греши ни с другой женщиной ни сам с собою ( ...лучше вырвать глаз свой и отрубить руку свою, чем оказаться в аду...  ...и прилепится муж к жене своей, и будут они как одна плоть...)

От язычества отличалось тем, что в учении Христа не было : -многобожия

-предметов для поклонения (идолов, священных животных)

-жертвоприношени

-превосходства над другими людьми.

что близко по духу? за других не напишу.  Может равенство между людьми, уважение к родителям.

В современном религиоведении как то особо не сложилось еще устойчивое понятие: "Что есть язычество?" и что таковым считать (Странно, правда? Скажу больше, о термине "религия" религиоведение тоже имеет больше одного мнения).  

Но все же Православие по всем имеющимся прикидкам в язычество никак не впихнуть. Давайте посмотрим из каких критериев я этот вывод делаю:

Первое. Креационизм и манифестационизм. Есть две такие концепции. Одна из них более языческая, другая более христианская. Христианство (и православие в нем) это креационизм. В котором есть Творец (Бог), и творимое им. Творец создал мир, и все этот мир населяющее. И как бы этот мир не старался (вместе с населением) он никогда не сможет достичь творца или как то приблизится к нему. Они удалены навсегда, как горшок и мастер. Горшок никогда не станет гончаром, какие духовные усилия он к этому не прикладывай. И частью гончара он не станет. Такой вот креационизм.  

Более языческий манифестационизм - концепция проявления. Боги создали мир из себя. Или из других богов. Ну вы знаете - мир был создан из великана Имира (у скандинавов), а солнце это Гелиос с колесницей (греки). И в таком духе -- в языческих мифологиях разных народов вы сможете найти много манифестационизма, вплоть до того, что люди - это потомки богов .

Объяснение:

(а не созданные по образу и подобию, но все же из глины, отдельные существа, удаленные как весь мир от создателя).