Маринет346665
08.03.2020 16:50

Укрепление южных границ Казахского ханства при Тауекель хане. В тетради заполните таблицу. Внешняя политика Тауекел.

Внешняя политика

Русско-казахские отношения

Отношения с Абдалах ханом

Отношения

С Баба- султаном

Внешняя политика Тауекел.

Нажмите на рекламу ниже и сразу увидите ответ
Популярные вопросы:
Ответ:
CatMyBoss
30.05.2022 19:40
Завоевание монголами Казахстана. Уже в первом десятилетии XIII в. монголы подчинили себе народы Юж­ной Сибири, затем вторглись в Китай. Напав на Китай в 1211-1215 гг., монголы переняли у китайцев осадные стенобитные и метательные орудия. Теперь на пути Чин­гисхана в Восточную Европу и Переднюю Азию лежали Казахстан и Средняя Азия.

В 1217 г. Чингисхан направил в Жетысу, которым вла­дел Кучлук-хан, войско во главе с Джебе-нойоном. Ис­пользуя межрелигиозное противостояние, сложное внутриполитическое положение, в 1218 г. монголы втор­глись в Жетысу, а затем и во внутренние районы Казах­стана. После завоевания Восточного Туркестана и Жетысу нашествие монголов на юг Казахстана и в Среднюю Азию усилилось. Поводом для этого явилась «Отрарская катас­трофа». Правитель Отрара кыпчак Каир-хан Иналчик заподозрил купцов прибывшего от Чингисхана торгового каравана в шпионаже. Он приказал убить их и разграбил караван. Чингисхан потребовал выдачи Каир-хана, но хорезмшах не только не исполнил этого требования, но и велел убить послов. Это стало поводом к войне Чингисхана против Хорезма.

В феврале 1220 г. был взят и разграблен город Отрар. Мужественно оборонялись жители городов Сыгнак, Ашнас и др. В 1219-1220 гг. монголы покорили Бухару, Самар­канд, Хорезм. В 1221 г. Жошы взял Ургенч, во главе многочисленного отряда отправился в поход к северо-востоку от Арала в степи Казахстана, преодолевая сопротивление кыпчаков. Осенью 1224 г. Чингисхан вернулся в Монголию. Таким образом, в результате

нашествия 1218-1224 гг. Казахстан и Средняя Азия вошли в состав империи Чингисхана.
0,0(0 оценок)
Ответ:
Златаник2017
24.05.2022 06:19
«Благородный человек осторожен в своих словах, поскольку он считает постыдным не сдержать свое слово» . Когда благородный человек видит кого-то, кто лучше его, он будет учиться у того человека. Когда благородный человек видит кого-то, кто не очень хорош, он посмотрит в себя, нет ли у него таких же проблем.
Цель благородного человека состоит в том, чтобы, думая и совершенствуясь, «реализовать праведность и достичь Дао» , - как сказал Конфуций. В Да Сю это заключается в словах: «Совершенствуй себя, гармонизируй семью, управляй нацией и принеси мир людям» . Благородный человек должен очищать свое тело и душу, чтобы с мудростью достичь Дао. Только совершая добродетель, человек может быть открытым, добросердечным и сможет выполнить свою общественную обязанность – защитить истину. Конечно согласны
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота