миф о троянской войне
троя была разрушена около 1250 г. до н.э. в результате раскопок на северо-востоке малой азии (ныне территория турции) археологи обнаружили город и определили, что эпоха его расцвета пришлась на первую половину xviii в. до н.э. теперь точно невозможно сказать, был ли именно этот город троей, описанной гомером, и была ли реальным событием троянская война. очевидно одно — древние греки верили в реальное существование трои, а, следовательно, вполне возможно, что миф основывается на реальных фактах.
предыстория конфликта между греками и троянцами запечатлена в мифе. согласно предсказанию, сын троянского царя приама парис должен был разрушить трою.
позднее, когда юноше парису выпало решить, кого из трех богинь — геру, афину или афродиту — следовало наградить золотым яблоком, каждая из них пообещала ему взамен нечто особое. афродита посулила ему прекраснейшую женщину в мире — елену, жену спартанского царя менелая, и он с готовностью вручил яблоко богине любви. елена была дочерью леды и зевса, рожденной после того, как зевс посетил леду в обличье прекрасного лебедя.
парис отправился из трои в греческий город спарту и был гостеприимно принят в доме менелая. однако он нарушил отношения гостя и хозяина, священные в древности, соблазнив елену и отплыв с ней в трою (в некоторых вариантах легенды елена отправляется с ним добровольно).
попранная честь не могла остаться неотмщенной, и микенский царь агамемнон призвал всех царей и правителей греции собрать силы, чтобы вместе напасть на трою. многие пришли добровольно, но двух величайших героев — одиссея и ахилла — пришлось склонять к тому лестью.
так называемая маска агамемнона, найденная в микенах. известно, что золотая посмертная маска агамемнона изготовлена за 300 лет до его смерти
греки надеялись на скорую победу над троянцами и не были готовы столкнуться с мощными стенами, защищавшими город, с мужеством и стойкостью его защитников. в стане греков начались распри, а когда агамемнон выкрал пленницу ахилла — прекрасную брисеиду, ахилл перестал участвовать в войне.
именно с этого момента, на десятый год войны, начинаются события, описанные в эпической поэме гомера «илиада». оставленные без ахилла, греки дрогнули в битве и понесли большие потери. ближайший друг ахилла патрокл был убит великим троянским воином гектором, сыном приама и гекубы, старшим братом париса. патрокл участвовал в сражении в доспехах ахилла, надеясь внушить ужас троянцам.
обезумев от горя и испытывая укоры совести, ахилл вернулся в стан греков. трижды он преследовал гектора возле стен трои, прежде чем ему удалось убить его. он привязал тело гектора к своей боевой колеснице и тащил его за собой вокруг лагеря. однако боги поддержали приама в его просьбе предать тело сына достойному погребению. в итоге парис убил ахилла, поразив стрелой его самое слабое место — пяту.
конец длительной войне положил одиссей, придумав хитроумный план с троянским конем. лучшие воины спрятались в огромном полом коне, а остальные греки, как бы побежденные, отплыли в грецию. решив, что конь — подношение богам, оставленное после себя греками, троянцы затащили его в свои городские стены. ночью, когда троянцы спали после праздничного пиршества, греки вышли из деревянного коня, сожгли город и взяли в рабство женщин.
6 класм
вариант 1
1. работа с рисунками.
охарактеризуйте влияние и роль великого шелкового пути в развитии международных
отношений:
развитие религии
2. объяснить развитие тюркских государств в х на xiii вв, выявить их сходство и
различия
государство караханидов
найманы,кереи, жалаиры
3. охарактеризовать достижения кочевников в военном искусстве.
самостоятельные занятия для учащихся по казахстана
сор № 2 казахстана 7 класс.
раздел «казахстан в хнач xiii вв»
фи ученика «__» класс
вариант 2
1. работа с текстом
велика роль великого шелкового пути в это
доказывают найденные руины мечетей, медресе, храмов, связанных с различными
верованиями.
наиболее успешной была в первые века н.э. во 2–3 вв. буддизм
проник в государства средней азии и восточного туркестана. в 4–7 вв., когда буддизм
активно распространялся в китае, индийские миссионеры ездили в китай, а многие
китайские монахи совершали по маршрутам шелкового пути паломничество в индию.
правителимонголы первоначально рассматривали религию лишь как
одно из равнозначных вероучений, но в 14 в. все монгольские государства, кроме
китайской империи юань, приняли мусульманскую веру как государственную религию.
лишь в китае получил распространения, хотя и в этой стране
существовали крупные общины купцовмусульман.
менее всего на восток проникло
2. определите значение торгового обмена для жителей городов , через которые
проходил великий шелковый путь.
3. составьте кластер по теме:
товары великого шелкового пути
самостоятельные занятия для учащихся по казахстана
