Опишите государство гуннов согласно схеме​(5 ключевых слов, 3 описания, 1 объяснение)

Якобинская диктатура, революционно-демократическая  диктатура, высший этап Великой французской революции. Была установлена в результате народного восстания 31 мая - 2 июня 1793, приведшего к власти якобинцев (отсюда утвердившееся за ней в историч. лит-ре назв.) . Опиралась на револю-ц. блок гор. мелкой и ср. буржуазии, большинства крестьянства и плебейских масс. Я. д. установилась в тяжёлых условиях, когда развязанные внутр. врагами мятежи (роялистов в Вандее, жирондистов в Бордо, Тулузе, Лионе и др. городах) , контрре-волюц. террор, интервенция, экономич. трудности поставили франц. республику на грань катастрофы. Правовое оформление системы власти Я. д. осуществлялось постепенно и было завершено декретами 10 окт. и 4 дек. 1793, учредившими во Франции "временный революционный порядок управления" (введение в действие бурж. -демократич. конституции, принятой Конвентом 24 июня 1793, было отложено) . Вся полнота законодат. и исполнит, власти сосредоточилась в руках Конвента и его комитетов; Комитет общественного с 27 июля фактически возглавлявшийся М. Робеспьером) в сущности выполнял функции революц. пр-ва; осн. задачей Комитета общественной безопасности и Революц. трибунала была борьба против внутр. контрреволюции. В департаменты и в армии направлялись облечённые чрезвычайными полномочиями комиссары Конвента. Сосредоточение гос. власти в руках якобинского пр-ва сочеталось с широкой инициативой нар. масс и их орг-ций. Наряду с Якобинским клубом большую политич. роль играли демократическая по составу Парижская коммуна, выборы в к-рую были проведены в нояб. 1792 (см. в ст. Парижская коммуна 1789- 1794), и связанные с ней секции Парижа, а также Клуб кордельеров, функционировавшие по всей стране революционные комитеты, многочисл. нар. об-ва. Прямое давление нар. масс на Конвент во многом определяло решит, политику Я. д. По инициативе парижских секций Коммуны был издан 23 авг. 1793 декрет о мобилизации всей нации для отпора врагу. Под нажимом парижского плебейства 4-5 сент. 1793 Конвент ответил революц. террором на террор врагов революции, репрессиями по отношению к спекулянтам, вмешательством гос-ва в сферу распределения гл. продуктов потребления , (декрет о всеобщем максимуме 29 сент. 1793 и др.) . Эти меры ограничивали свободу бурж. накопления, задевали интересы гор. и сел. буржуазии и шли дальше "...непосредственных, ближайших, созревших уже вполне буржуазных целей... " революции (Л е н и н В. И. , Поли. собр. соч. , 5 изд. , т. 17, с. 47).

Якобинцы в кратчайший срок решили гл. задачи бурж. революции и отстояли её завоевания. Декретами 1793 (3 июня - о распродаже мелкими участками земель эмигрантов, 10 июня - о возвращении крестьянам захваченных феодалами общинных земель и их равном разделе между членами общины, 17 июля - о полной и безвозмездной ликвидации феод, повинностей) было обеспечено РАДИКАЛЬНОЕ и по своей смелости УНИКАЛЬНОЕ в истории бурж. революций Запада решение гл. вопроса революции - аграрного. Я. д. нанесла сокрушит, удар силам внутр. контрреволюции, в частности вандейским мятежникам (см. Вандейские войны) . Создание массовой нац. армии, чистка офицерского состава, выдвижение талантливых командиров из народа, спешное развёртывание воен. произ-ва, выработка новой стратегии и тактики, революц. -патриотич. энтузиазм и твёрдое воен. руководство обеспечили ПЕРЕЛОМ НА ФРОНТАХ в пользу Франции.

Реформация в Европе. Католическая церковь накануне Реформации: обширные земельные владения, огромные доходы от эксплуатации крестьян и горожан; моральное разложение священников и падение авторитета церкви; продажа индульгенций и церковных должностей; огромные богатства церкви, призывающей прихожан к скромности и неприхотливости; вмешательство церкви во внутренние дела государств. Всё это вызывало недовольство. В 1517 г. , с выступления Мартина Лютера, началась Реформация в Германии, которая вскоре распространилась на всю Европу. Реформация положила начало протестантизму как новой разновидности христианства. Чего хотели протестанты: «дешевую церковь» , отмены феодальных повинностей и освобождения крестьян, закрытия многих монастырей, секуляризации, свободы светской власти от церковных ограничений. Верующему человеку не нужен посредник между ним и Богом, не нужны священники, церкви и папа римский. Отказались от почитания Богородицы, святых, ангелов, от поклонения иконам. Из 7 христианских таинств признали только 2: крещение и причащение. Обряды упрощены, нет монашества. Основные течения протестантизма: 1. Лютеранство. Основоположник – Мартин Лютер. Осн. идеи: нельзя отпускать грехи без покаяния, нельзя брать деньги за покаяние (против индульгенций) . Нужно укреплять веру, а не церковь; не следует поклоняться иконам и проводить пышные обряды. Ликвидировать папство, а главой церкви в каждом немецком княжестве сделать самого князя. Все богослужения проводить на родном языке, а не на латыни. Перевести Библию, чтобы ее мог читать каждый. В 1555 г. – Аугсбургский религиозный мир: «Чья власть – того и вера» . 2. Кальвинизм. Основатель - Жан Кальвин (Швейцария) . Распространилось в Англии (пуритане) , Франции (гугеноты) , Нидерландах и др. странах. Полный разрыв с католичеством. Это учение о «божественном предопределении» : в рай попадет только тот, кто много работает и наживает богатства. Бедность не может быть признаком святости, бедные теряют милость Божью и не попадут в рай. Лень и щедрость – величайшие пороки. Одобряли скупость и усердие в труде ради накопления богатств. Осуждали веселье, нарядную одежду, развлечения, пустую трату времени и денег. Кальвинисты делились на общины, во главе которых стояли пресвитеры, избираемые прихожанами. Судьба человека полностью в руках Господа. Если успех в жизни – значит, человек избран Богом, если неудачник, значит, Бог отверг. В основном, кальвинизм проповедовала буржуазия. 3. Анабаптизм. Народная Реформация (один из сторонников – Томас Мюнцер) . Называли себя «святыми» , вторично крестились, будучи взрослыми. Считали, что вправе свергать недостойных правителей, перераспределять богатства, устанавливать справедливые законы и судить грешников. Католическая церковь боролась против Реформации, этот процесс получил название Контрреформация. Целью Контрреформации являлось укрепление основ католической церкви и власти папы римского. Против протестантов выступили князья Южной Германии, император Священной Римской империи Карл V, король Испании Филипп II и итальянские князья. Опора Контрреформации – католический орден иезуитов, основанный испанским дворянином Ингасио Лойола. Военная дисциплина, при этом они ничем не выделялись среди простых людей, подслушивали, втирались в доверие, уничтожали любого противника папы. Ради церкви – даже убийство не грех. Основной принцип – «цель оправдывает средства» . Инквизиция пытала и сжигала всех, на кого падали хоть малейшие подозрения в протестантизме.