Великая китайская стена по плану:
1)высота ширина и длина стены.
Длины Великой Китайской стены равна 21 196 180 м, ее протяженность 8852 км по северному Китаю недалеко от Пекина. Вообще, маршрут Великой Китайской стены идет от Иньшань (горы).
Что касается толщины, то это окол 5-8 метров, а в некоторых участках стены – 10 метров.
Ширину я не знаю, так и не удалось найти, но китайские войска в две линии там проходили отлично во время войн.
2)башни и бойницы
Интересно, что бойницы были направлены в обе стороны на некоторых участках. И существует поверие о том, что некоторые бойницы и вовсе направлены вовнутрь, на Китай. Но это едва ли. Причина, по которой бойницы направлены в обе стороны проста – китайцы не должны были выпустить кочевые народы с награбленным в Китае, а те, что построены при монголах предназначены монголами против китайцев. А внешнее направление было необходимо для защиты от нападений.
Все бойницы смотрят на юг, но помимо стен в 6259 км, Великая Китайская стена включается рвы в 359 км, холмы и реки в 2232 км.
3)назначение стены
Строительство Великой Китайской стены началось в 3 веке до нашей эры для защиты от хунну (кочевой народ). Плюс, стена должна была фиксировать границы Срединного государства, консолидировать китайское общество. Чем больше становилась стена и чем больше там начали появляться крупные торговые центры, тем больше кочевники хотели разграбить их. Так, Великая Китайская стена была защитной стеной.
, в отличие от большинства других европейских стран, не имела четко оформленных юридических сословий, хотя привилегированное положение феодального класса — дворянства и духовенства — закреплялось в законодательстве отдельных государств.
B числе причин своеобразной сословной аморфности итальянского общества — отсутствие политической централизации и связанной с ней системы представительных учреждений в других странах юридическому оформлению сословной структуры. B Италии границы между социальными слоями были размытыми. Знать включала не только представителей старинных феодальных фамилий, но и “новых нобилей”; ее численность постоянно росла, особенно в последние десятилетия XVI — іщрвой половине XVII в. Ряды энати пополнялись выходцами иэ ірсды патрициата, верхушки пополанства, зарождавшейся буржуазии, которые покупали землю, титулы и звания. Продажу титулов и званий широко практиковали правители итальянских государств и испанские наместники в
Даже анноблированная верхушка пополанства не отказывалась от участия в той или иной мере в разных формах предпринимательской деятельности, не считая ее “неблагородным” занятием. Традиции купечества даже в XVII в. в Италии были весьма прочными.
Подавляющее большинство населения Италии в XVI — первой половине XVII в.
составляло крестьянство, неоднородное по общественному положению и имущественному статусу. B отдельных районах страны сохранились прослойки, с одной стороны, лично свободных собственников земли, с другой — зависимых колонов и сервов. Самой типичной фигурой деревенского труженика был свободный арендатор — испольщик, нздольщик, плативший собственнику земли от 1/5 до 1/3 части урожая, чиншевик, плата за землю которого была фиксированной. Bce более многочисленным становился, особенно в первой половине XVII в., слой наемных рабочих — батраков и поденщиков. Характерная для раннего нового времени возраставшая пауперизация крестьянства затронула и Италию: массы нищих и бродяг стали и здесь обычным явлением. Особенно тяжелым оказалось положение крестьян в принадлежащих Испании Миланском герцогстве н Неаполитанском королевстве: помимо высокой арендной платы, многочисленных косвенных налогов, феодальных поборов, здесь процветал произвол иноземных чиновников и местной энати. Резкий контраст между богатством верхушки итальянского общества и нищетой его низов четко обозначился в конце XVI в. и продолжал углубляться в первой половине XVII в. Особенно разительным этот контраст был в Южной Италии.
Первобытные сообщества отличает незначительная численность - приблизительно от двадцати до ста человек. В целом количество человек в локальной группе первобытных охотников определялось концентрацией пищевых ресурсов.
Существовала первобытная семья, чаще всего полигамная. Главная социальная характеристика первобытного сообщества - родоплеменная (клановая) организация. Связи между людьми здесь строятся не по территории проживания, а по родству. Род (клан) - это устойчивое сообщество людей, связанных кровным родством (родственники и свойственники), общей собственностью, единой культурой (традиции, язык, образ жизни) и совместной хозяйственной деятельностью.
Родовой строй характеризуется социально-классовым единством, то есть отсутствием классового неравенства по имущественному или социальному признаку. Экономические условия для существования рабства еще не сформировались. Как правило, предполагается и освящается один животный предок рода - тотем. Отголоски тотемного находим в Библии, где все человечество происходит от одних общих предков - Адама и Евы.
В условиях родового строя торжествует коллективизм. Первобытный человек имел так называемое диффузное, групповое сознание. Он не осознавал себя как самодостаточную личность с собственными интересами, отличными от общих интересов группы. Первобытный охотник не мыслил свое существование вне коллектива, его индивидуальность всецело подавлялась коллективными интересами.
Племя - это несколько родов, связанных кровными узами, общностью культур, обычаев, привычек, языка, исторического , характером деятельности. Союз нескольких племен (фратрия) - предтеча государства. В целом какие-либо препятствия для перехода людей из одной локальной группы в другую отсутствовали
