история 9 класс сделайте кто-нибудь

Впервые в своей истории капитализм достиг своих физических пределов, охватив все населенные регионы планеты. В отличие от веков далее расширяться ему некуда. И только одно это предопределяет конец данной социально-экономической формации. Капитализм не может без расширения своих пределов, причем в силу нескольких своих особенностей. Еще в поза веке экономисты установили: работники и капиталисты в совокупности производят товаров и услуг больше, чем могут потребить сами. Им нужны все новые и новые рынки сбыта. Это диктуется и стремлением капитализма к прибыли в как можно более сжатые сроки, так и кредитным характером производства. Сама система ссудного процента (ростовщичество) требует экспансии. В 1990-е годы чисто географические пределы были достигнуты: капитализм рапространился.Затем были выбраны временные пределы: надуты кредитные пузыри – домохозяйства и государства выбрали спрос на годы и десятилетия вперед. Точно так же до предела довели недолговечность товаров. Попытки придумать искусственные потребности, создав столь же придуманный спрос, мало к чему привели. Теперь капитализм задыхается и пожирает сам себя. Ибо смена экономической парадигмы означает смену социально-экономического строя. Капитализм не может жить при замкнутом рынке. Да и технологии новой волны (Шестого и Седьмого техноукладов), будучи сверхэффективными (заменяя собою десяток нынешних работников на одного-двух или вовсе на безлюдные производства) и ресурсосберегающими, разрушают целые цепочки прежнего бизнеса и закрывают целые отрасли привычной индустрии. Новая парадигма потребует совершенно иного стиля жизни, отказа от глупого потребительства, совершенно новой философии. Ибо не секрет, что нынешний капитализм эксплуатирует семь смертных грехов человечества. А новый строй – это угроза потери власти и привилегий прежней капиталистической элитой, высший эшелон коей – финансовая «аристократия». Достижение географических и временных пределов, произошедшее впервые в истории, делает системный кризис капитализма неотвратимым. Все нынешние нарушения капиталистических законов (усиленная эмиссия денег, раздувание государственных долгов, перекладывание убытков корпораций на плечи государств, национализация банков и прямая бюджетная властей терпящим бедствие компаниям) – только оттяжка финала. Долгие годы современный капитализм мог сокращать издержки производства и уменьшать налоговые выплаты, перемещая реальный сектор с Запада (с его высокими налогами и дорогой рабочей силой) в страны Востока – где и налоги минимальны, и рабочая сила дешева. Дешева за счет низких социальных гарантий и возможности черпать рабочие руки из огромной восточной Деревни, казавшейся неисчерпаемой. Теперь процесс «перелива» тоже приходит к концу. Двадцать лет форсированной индустриализации Востока привели к «дерурализации» (раздеревниванию) в теплых дешевых странах. Правительства стран Востока, сталкиваясь с экологическими бедствиями и социальными издержками (эксплуатация рабочей силы дошла до предела, грозя революциями), отныне взяли курс на повышение налогов и реальных зарплат работников. Это, с одной стороны, развивает внутренний рынок самого Востока, с другой – делает его страны менее зависимыми от экспорта в страны ядра капиталистической системы (на Запад). Да и на самом Западе дальнейшая деиндустриализация грозит взрывами в среде рядового электората, остающегося без рабочих мест и вынужденного конкурировать с дешевыми китайскими рабочими. Запад вплотную подошел к возрождению коммунистического, фашистского и национал-социалистического движений. И в этом смысле предел современного капитализма близок.

Реформация в европе. католическая церковь накануне реформации: обширные земельные владения, огромные доходы от эксплуатации крестьян и горожан; моральное разложение священников и падение авторитета церкви; продажа индульгенций и церковных должностей; огромные богатства церкви, призывающей прихожан к скромности и неприхотливости; вмешательство церкви во внутренние дела государств. всё это вызывало недовольство. в 1517 г. , с выступления мартина лютера, началась реформация в германии, которая вскоре распространилась на всю европу. реформация положила начало протестантизму как новой разновидности христианства. чего хотели протестанты: «дешевую церковь» , отмены феодальных повинностей и освобождения крестьян, закрытия многих монастырей, секуляризации, свободы светской власти от церковных ограничений. верующему человеку не нужен посредник между ним и богом, не нужны священники, церкви и папа римский. отказались от почитания богородицы, святых, ангелов, от поклонения иконам. из 7 христианских таинств признали только 2: крещение и причащение. обряды , нет монашества. основные течения протестантизма: 1. лютеранство. основоположник – мартин лютер. осн. идеи: нельзя отпускать грехи без покаяния, нельзя брать деньги за покаяние (против индульгенций) . нужно укреплять веру, а не церковь; не следует поклоняться иконам и проводить пышные обряды. ликвидировать папство, а главой церкви в каждом княжестве сделать самого князя. все богослужения проводить на родном языке, а не на латыни. перевести библию, чтобы ее мог читать каждый. в 1555 г. – аугсбургский религиозный мир: «чья власть – того и вера» . 2. кальвинизм. основатель - жан кальвин (швейцария) . распространилось в (пуритане) , франции (гугеноты) , нидерландах и др. странах. полный разрыв с католичеством. это учение о «божественном предопределении» : в рай попадет только тот, кто много работает и наживает богатства. бедность не может быть признаком святости, бедные теряют милость божью и не попадут в рай. лень и щедрость – величайшие пороки. одобряли скупость и усердие в труде ради накопления богатств. осуждали веселье, нарядную одежду, развлечения, пустую трату времени и денег. кальвинисты делились на общины, во главе которых стояли пресвитеры, избираемые прихожанами. судьба человека полностью в руках господа. если успех в жизни – значит, человек избран богом, если неудачник, значит, бог отверг. в основном, кальвинизм проповедовала буржуазия. 3. анабаптизм. народная реформация (один из сторонников – томас мюнцер) . называли себя «святыми» , вторично крестились, будучи взрослыми. считали, что вправе свергать недостойных правителей, перераспределять богатства, устанавливать справедливые законы и судить грешников. католическая церковь боролась против реформации, этот процесс получил название контрреформация. целью контрреформации являлось укрепление основ католической церкви и власти папы римского. против протестантов выступили князья южной германии, император священной римской империи карл v, король испании филипп ii и итальянские князья. опора контрреформации – католический орден иезуитов, основанный испанским дворянином ингасио лойола. военная дисциплина, при этом они ничем не выделялись среди простых людей, подслушивали, втирались в доверие, уничтожали любого противника папы. ради церкви – даже убийство не грех. основной принцип – «цель оправдывает средства» . инквизиция пытала и сжигала всех, на кого падали хоть малейшие подозрения в протестантизме.