ПРАКТИЧНЕ ЗАНЯТТЯ Українська греко-католицька церква в умовах наростання національго руху в Західній Україні
1. У створенні яких західноукраїнських національних партій брали активну участь представники греко-католицького духовенства?
2. У створенні й діяльності яких просвітницьких органі зацій Західної України брало активну участь греко-католицьке духовенство?
3. Що вам відомо про роль Андрея Шептицького у від стоюванні національних прав українців, розбудові національно-культурного життя Західної України і піднесенні національної самосвідомості українського населення?
4. Чому саме на політичному етапі національно-визвольного руху в Західній України зменшується роль греко-католицьких священиків і зростає роль у його керівництві світської інтелігенції?
​

Объяснение:

Касым хан замечал, что в последнее время участились межродовые распри. Некоторые улусы перестали считаться с другими на том основание, что их ханы и беки более родовитые знатные. Мелкие трения зачастую перерастали в большие скандалы. Было заметно, что раздувают междоусобицы султаны и бии. Решения биев выполнялись не всегда.

«Если будет так продолжаться, - думал Касым хан, - то казахов постигнет участь моголов и шайбанидов, которые разделились, рассыпались по крупицам».

И Касым хан решил издать закон, требующий от людей железной дисциплины. Этот закон был утвержден и обнародован. Закон состоит из пяти глав. В первой главе (Имущественный закон) рассматриваются проблемы судебных исков, земельных, родовых, семейных отношений, а так же выплаты выкупа и налогообложения. Во второй главе – определены сроки наказания за конкретные преступления. (Уголовный закон). В третьей главе – освещены вопросы воинской службы и дисциплины. Любое нарушение наказывается в обязательном порядке в зависимости от тяжести преступления. (Военный закон). Четвертая глава – посвящена вопросам дипломатической службы и ее этики.(Посольский закон – обычай). В пятой говорится о проведение праздников, похорон, поминок и т.д. (Закон общественности).

Это был первый закон в истории казахов, созданный на основе народных традиций и народной мудрости. Этот закон – свидетельство справедливости и поэтому носит название «Доблестный путь Касым хана».

Суровая зима 1521 года и в эту холодную зиму семидесяти шести летний Касым хан умер.

Перед смертью он вызвал старшего сына Мамаша и поведал ему: - Где есть жизнь, смерть неизбежна. Я нахожусь в преклонном возрасте. После моей смерти не будоражьте народ, не терзайте его борьбой за власть. Моя мечта сделать казахскую землю независимой. Этого я достиг. Теперь осталось развиваться и процветать как другие государства, а ядра – молнии пусть стреляют по праздникам. Высоко пронеси наше знамя, повышай культуру народа! Отбившийся от стада попадает в пасть волку, отделившись, племена доступны врагу. Если хочешь сохранить единство народа, не стремись к власти, сынок, не устраивай междоусобиц! Но у меня в душе тревога за вас!

После смерти Касыма, междоусобицы султанов-джучидов ослабили Казахское ханство. В междоусобной борьбе погиб приемник Касым хана Мамаш -

В ещё давниее времена каогда я ещё был рабом, мне было всего лишь 15. Моя семья попала в рабство совсем давно, и когда я родился я уже был рабом. Надо мной издевальсь, били, семья императоров чтосто пакастили нам: когда рабыня была прекоаснее чем дочь императора, то она часто заставляла её убирать, чтобы не её руках появились мазоли. И вот в один прекрасный день, та рабыня ударила принцессу и её собирались казнить. Я не смог вынести такого, и решил спланировать побег, и ту рабыню. Всё отлично мы смогли сбежать, и попали в такую чудесную страну, где меня встретили с гостепреимством.
И сейчася сижу и рассказываю вам эту историю, людям кто в зависимости от когото не сдерживайтесь просто сбегите или отомстите им как-то!