используя дополнительный материалы составь сравнительную таблицу православия и католичества.Сделай выводы

Как часто мы теряем фокус внимания, пытаясь узреть чудо в пальце, как трудно порой осознать очевидное, как тяжела дорога того, кто не видит дальше собственного носа.

Для художника внимание — это обостренное чувство, я бы сказал — воспаленный орган, которым он ощущает мир. Ничто не проходит мимо незамеченным — ни розовый слон, ни даже мысль случайного прохожего, в спешке забытая им в уличном кафе.

Настоящий творец сродни рентгену наблюдает суть вещей сквозь серые лица, холодные одежды и множество житейских мелочей.

Вопрос, если Вы не обладаете вниманием, зачем Вам тренированный пальчик, во что будете им тыкать? Смею предположить, в пустоту, которую заполняют картинки, скачанные из интернета.

Мне сейчас часто приходится встречать людей, разочаровавшихся в изобразительном искусстве. Они больше не видят путей развития своего творчества по причине ямы, в которую попали.

Что на дне этого колодца? Ничего, всё та же пустота, потому что после надоевшего срисовывания, копирования, повторения ничего не остаётся — ни радости, ни творческих побед, ни новых горизонтов.

Жаль этих людей, так и не ставших самими собой!

Я вообще не могу себе представить художника, писателя, музыканта, не обладающих гипертрофированным вниманием. То есть Вы обычный человек, если Ваша степень внимания к окружающей жизни в пределах нормы.

Что из себя представляет особая наблюдательность, присущая художнику? Давайте разберёмся, в чём же суть талантливых людей.

Вы замечали за собой такую особенность? Рисуете Вы, например, вазу с цветами, а кто-то со стороны, возможно, педагог, наставник говорит: “Будь внимательней, разве такая форма у вазы?”

После подробного анализа Вы удивлены, как могли так ошибиться? Это же очевидно, что ваза не выпуклая, а прямая, цилиндрическая, яблоко на переднем плане вдвое больше того, что Вы изобразили, а цвета не такие дикие. Согласитесь, будь Вы чуточку внимательней, таких явных ошибок бы не совершили.

Конечно, всё можно списать на особенности нашего мозга и того, как мы видим. Узнавание предмета происходит мгновенно, а дальше мы фиксируем внимание на наиболее заметных и важных деталях, например, бутонах цветов и в частности на их лепестках. Мы помним, что ваза есть и яблоко есть, но они не главные. Зачем уделять им лишнее внимание, необходимо сосредоточиться на главном, как нам кажется.

Талантливые художники действуют и видят иначе, они не разбазаривают внимание, их не загипнотизировать красотой лепестков. Они знают — самое прекрасное то, что скрывается за ними.

Простыми словами, только наблюдая во всех подробностях изображаемый объект, понимая его конструктивные особенности и все присущие ему визуальные качества, можно написать осознанное произведение. В противном случае мы получим зомбо-картинку, созданную в состояние транса от созерцаемых лепестков, как в случае с букетом.

Подлинный творец ничего не выдумывает в своих произведениях, он не фантазирует на тему, не создаёт высосанные из пальца образы, не рассуждает абстрактно. У него есть инструмент сродни волшебной палочке, он видит Луну, а не палец, на неё указующий.

Зачем что-то выдумывать, если мир полон мелочей, и каждая соринка готова рассказать великую историю. В малом кроется большое, нужно лишь иметь зоркий глаз, чтобы ни одна случайность, ни одна деталь не ускользнула от Вашего пристального наблюдения.

Ваш радар внимания всегда на боевом дежурстве, всегда сканирует мир в пределах горизонта. Вам интересно всё: и птичка в небе, и круги на воде от тяжёлых капель дождя, и взгляд старой знакомой, ищущей Вашего внимания в набитом до отказа автобусе.

Кто-то скажет, таким надо родиться, это дар от “Высших Cил”. Совсем нет, так же, как пальчик, Вы можете тренировать свой орган внимания.

Работая с натуры, Вам следует изучить каждую деталь. Сначала просто проговорите то, что Вы видите. Делайте это осознанно, помните, что-то в наблюдаемой реальности обязательно будет кричать: “Смотри на меня, я здесь главный!” Не поддавайтесь, смотрите не на палец, а на Луну.

Представьте, вскоре в Вашем багаже подмеченных мелочей, интересных случайностей и ярких наблюдений накопится целая библиотека реальных воспоминаний. Вот тогда-то Вы станете Властелином мира, Вами созданного мира.

Впоследствии все Ваши творения будут убедительны, потому что в их сути будет лежать жизненная правда. Вы ничего не выдумываете, всё, о чём Вы говорите в своих произведениях, узнаваемо и всегда находит отклик в зрительских сердцах.

Я даю Вам лестницу, выбирайтесь скорей из ямы, в которой Вас кормят чужими идеями, готовыми пошаговыми решениями, и суррогатными продуктами массового потребления.

Бегите прочь от чёрных дыр подражания к самому себе, только в Вас есть та правда, которая интересна зрителю, читателю, слушателю.

Хочу отметить, что ни в одном учебном заведении нет предмета, который бы обучал вниманию, то есть у Вас нет оправданий в отсутствии этого качества, вне зависимости от того, заканчивали Вы академии или нет.

чума в 18 веке

огромный ущерб человечеству наносили эпидемии оспы, желтой лихорадки, сыпного тифа, дизентерии. но во все времена самой опустошительной была чума. после второй ее пандемии (1346-48 гг. ), вошедшей в под названием “черная смерть” и унесшей треть жителей европы, вспышки чумы периодически повторялись в разных странах мира - в (1665 г. ), во франции (1720-21 гг. ), в россии (1770-72 гг. ).

борьба с эпидемиями в россии в xviii в. приобрела характер государственных мероприятий, непосредственно входивших в круг обязанностей императорского совета и сената. специальные мероприятия обеспечивала медицинская коллегия. в начале xviii в. россия уже имела опыт организации государственной карантинной службы. при известиях об эпидемиях в соседних странах на российских границах выставлялись карантинные заставы, где проезжающих задерживали на 6 недель. их вещи окуривались дымом можжевельника или полыни, письма переписывались, металлические деньги обмывались уксусом. в зоны карантина направлялись войсковые команды для установления порядка и врачи для выявления и лечения больных. при петре i было увеличено количество застав на границах, появились новые заставы в морских портах. при екатерине ii они были заменены форпостами, размещенными не только на границах, но и на самых оживленных дорогах, ведущих в центр россии. в штат каждого форпоста входили доктор и два лекаря. если они не справлялись с эпидемией, в направлялись врачи из близлежащих гарнизонных полков и соседних губерний, а при необходимости - самые именитые доктора и лекари.

своеобразным итогом в разработке государственных мер карантинной службы стал “устав пограничных и портовых карантинов”. устав вводил новые, более эффективные способы дезинфекции, что позволяло “сохранять от уничтожения жилища, доставку товаров и почты”. действенность карантинных мер ощущалась на практике. так, чума, не раз появлявшаяся на границах российского государства, редко достигала внутренних районов, особенно москвы и петербурга. исключением стала чума в москве 1771-73 гг. тогда войска вступили в молдавию, где вспыхнула чума. теперь можно только предполагать: была ли это случайность или специальная “бактериологическая диверсия”. современники писали: “мор распространялся как пламя, гонимое ветром”. в августе 1770 г. чума достигла брянска, а вскоре “черная смерть” появилась в москве.

чума вспыхнула на большом суконном дворе, что за москвой-рекой у каменного моста, на софийской набережной. администрация, не поняв, что это чума (а может быть, надеясь на “авось”), попыталась скрыть мор: умерших на фабрике хоронили тайно, по ночам, не ввели карантина. скоро чума выплеснулась в город. началась паника, которая при любой эпидемии усугубляет положение. мастеровые с суконного двора разбегались по домам, разнося заразу. москвичи укрывались в подмосковных имениях, многие бежали в другие города. была парализована вся жизнь в городе. зажгли костры, ударили в набат (верили, что колокольный звон отведет от города страшную беду). над москвой стоял черный дым.

ежедневно умирало более тысячи человек. некому было убирать трупы, мертвецами были завалены дома и улицы. тогда московские власти вынуждены были прибегнуть к колодников, осужденных на каторгу. они “занимались только выволакиванием крючками из домов зачумелых и погибших от заразы, вываживанием их за город и зарыванием в большие ямы”. колодники в дегтярных робах с дырами для глаз и рта разъезжали по улицам, врывались в дома, железными крюками волокли мертвых в ужасные телеги-фуры, свозили их на кладбище и зарывали в общих могилах без отпевания и церковных обрядов.

генерал-губернатор п. с. салтыков, отчаявшись справиться с эпидемией, уехал в свое родовое имение марфино. за ним уехали обер-полицмейстер и. и. юшков и другие градоначальники. город остался без власти. мор и мародерство довели до отчаяния жителей москвы.

нужна была искра, чтобы произошел взрыв. по городу поползли слухи, что у варварских ворот появилась чудотворная икона боголюбской богоматери, которая дает исцеление от страшной болезни. большие толпы людей у варварских ворот способствовали распространению инфекции. московский архиепископ амвросий дал распоряжение убрать икону и закрыть ее в одной из церквей. этот слух (конечно, в искаженном виде) быстро разлетелся по городу. кто-то ударил в набат. огромная толпа собралась между ильинскими и варварскими воротами. люди были вооружены кольями, топорами, камнями. кто-то крикнул, что амвросий украл чудотворную икону. этого было достаточно. разъяренная толпа направилась в кремль, в чудов монастырь, где находилась духовная . требовали амвросия, который успел скрыться в донском монастыре. не найдя его, толпа бросилась громить богатые дома, карантины, чумные больницы.

выбрал всё самое главное, но лучше всей статьи не найти: