Жизнь лондонского бедняка всегда была трудна. Она была наполнена работой с утра и до позднего вечера, надо было зарабатывать на хлеб и жизнь в какой-нибудь мастерской,затем скромный ужин состоящий чаще всего из простой похлебки, очаг и заслуженный отдых, который длился только несколько часов.Дома чаще всего были из дерева, свирепствовала санитария и болезни, чтобы лечить которые требовались немалые деньги. Другие не имели ни работы, ни дома и скитались по ночлежкам, подрабатывая воровством и по часто их жизнь заканчивалась прямо на улице.Одетые в лохмотья и рваную обувь, ели что попало, а часто ложились спать на голодный желудок. Обезземеленных крестьян часто ловили и наказывали за то, что он бродяжничают, в конце их ждала смертная казнь, но работу находили не все.Введение королем монополий разоряло многих хозяев мануфактур и вчерашние рабочие сегодня стояли с протянутой рукой. Много на улицах Лондона было детей, оставшихся без родителей. Их жизнь была ужасна, дети побирались, умирали от болезней, не мели возможности посещать в школу, чтобы улучшить положение организовывали работные дома , в которых можно было приобрети хоть какое-нибудь образование, заработать себе на пропитание и потом стать полезными обществу. Проблема бедности и нищеты многих людей из народа вставала перед Лондоном и требовала своего разрешения. Но жители трущоб, хотя были и бедны, но были исполнены жалости и доброты к подобным себе, труженики, которые страдали от нужды и не могли заплатить за дрова для очага, имели терпение и человечность, которые сохранялись ими в нечеловеческих условиях жизни
Причины Реформации.С начала XVI в. началась Реформация (в переводе с латинского — преобразование). Это широкое общественное движение, характеризующееся отходом от католической церкви значительной части населения Европы. Учение католической церкви перестало удовлетворять многих европейцев в условиях происходящих перемен. Католическая церковь служила опорой феодализма. Она учила, что мир и все, что в нем находится, созданы Богом и не подлежат никакому изменению. Проповедовалась идея об исконной греховности человека; церковь же через свои таинства (крещение, причащение и т.д.) может его Распространение гуманистических идей подрывало учение церкви. Людей раздражала роскошь духовенства, его жадность, что особенно проявлялось в продаже индульгенций. За деньги можно было купить «отпущение грехов». Правители многих стран были недовольны претензиями
пап на верховную власть. Короли, купцы, предприниматели, дворяне мечтали получить богатства и земли церкви.
Выступление Мартина Лютера.Начало Реформации было связано с выступлением профессора Виттенбергского университета в Германии Мартина Лютера в октябре 1517 г. с 95 тезисами против индульгенций. Вопреки учению католической церкви Лютер провозгласил, что церковь и духовенство не являются посредниками между Богом и человеком. Он объявил ложными претензии католической церкви на то, что она может отпускать грехи с помощью таинств в силу особых полномочий от Бога. Основное положение в проповеди Лютера гласило, что человек достигает спасения души не через церковные обряды, а с своей веры. Источником религиозной истины, по мнению Лютера, является Священное Писание. Роль церкви и духовенства должна сводиться только к разъяснению его текстов. Богослужение должно проводиться на понятном народу языке, а не на латыни. Лютер перевел Библию на немецкий язык.
Поднявшееся в Германии широкое движение в поддержку Лютера не позволило католическому духовенству быстро покончить с его учением. Лютеранство приняли многие горожане, крестьяне, дворяне и правители ряда германских государств. Лютер призывал действовать против папского Рима не только словом, но и с оружия.
