Чому на західноукраїнських землях на місцях зберігалася влада поляків, румунів та угорців​

Переход к христианству имел огромное значение и сказался на всех сферах жизни общества. крещение преодолеть языческий изоляционизм восточных славян, объединило их в единое общество, создав духовную основу государственности. став христианином, человек переставал себя ощущать только частью какого либо локального коллектива (семьи, общины, племени, в дальнейшем - сословия) , все более осознавая себя православным. христианская церковь, стремясь к стабильности, осуждала как социальные протесты и насилие со стороны низов общества, так и чрезмерную тягу к богатствам и насилие со стороны его верхов. при этом она формировала уважение к власти, т. к. “несть власти не от бога”, воспитывала терпимость к ближнему. да и в целом, христианство, резко противопоставляя идеальное материальному, способствовало духовному развитию человека. принятие христианства повлекло за собой и качественные сдвиги в развитии культуры. распространяется письменность, летописание, появляются первые рукописные книги, преимущественно церковного содержания. византии и болгарии русь познакомилась с достижениями античной культуры. принятие христианства повлекло за собой зарождение каменного зодчества, возникновение иконописи, фресковой живописи. в монастырях велось летописание. крупные церковные храмы типа софийского собора в киеве становились центрами духовной жизни, символами могущества и святости руси. православная церковь не только образовывала, но и воспитывала общество. смягчая нравы, церковь упорно боролась против многоженства и других языческих пережитков, активно выступала она и против рабства. таким образом, христианизация способствовала формированию цивилизации, ставшей разновидностью христианского европейского мира. в то же время своеобразие православия определило и значительные отличия цивилизации от европейской. основу христианского учения представляет идея индивидуального “спасения”, достигаемого путем нравственного самосовершенствования и духовного очищения. приближение к богу достигается через подавление в себе всего плотского и материального, дьявольского. на руси же в условиях сохранения общины и коллективистских принципов, идея личности не получила должного развития, христианство воспринималось как учение, указывающее путь спасения для всего народа, или, как будут говорить славянофилы в х1х в. , -соборной личности. в итоге, западноевропейское “прочтение” христианства, исходящее из того, что спасение человека зависит от его собственной воли, открывало больше возможности для самостоятельности, а следовательно и внутренней свободы человека, что создавало духовные предпосылки для становленияличности и достижения ею внешней свободы. в результате этой активности личности и происходило более динамичное развитие европейских стран. православие, воспринимая общество как единое целое, которому каждый человек обязан служить, побуждало личность жертвовать своими интересами во имя общего. более требовательно оно относилось и к человеку, ориентируя его не на внешнее обустройство мира, а на достижение морального совершенства это приводило к аскетизму, стремлению не приспособить мир согласно своим потребностям, а качественно преобразовать его, добившись коллективного спасения. однако трудность достижения как духовного совершенства, так и особенно одухотворения мира, его спасения, часто приводила к разочарованию и, в итоге, - к отпадению человека от бога. в эти периоды были отмечены народными бунтами, преступлениями и другими социальными бедствиями. переходы же от одной крайности к другой, т. е. от стремления к идеалу, а затем - к резкому отказу от него, определяли циклический, инверсионный характер .

И Афины, и Спарта имеют историческое значение для Греции и всего мира. Афины - столица и самый большой город Греции. Это центр экономической, политической, финансовой и культурной жизни в Греции. Афины являются символом свободы, искусства и демократии в сознании цивилизованного мира. Афины получили свое название от богини Афины, богини мудрости и знания.

Спарта, город недалеко от реки Евротас, расположен в центре Пелопоннеса на юге Греции. Спарта была дорианским греческим военным государством, которое считалось защитником Греции, поскольку оно предоставляло большую армию Греции в течение многих лет. В настоящее время Спарта является административной столицей префектуры Лакония.

Спартанское общество и афинское общество имели много различий и сходств в разных аспектах повседневной жизни: военного уклада, социального положения женщин и т.п. Далее, рассмотрим их сходства и различия в соответствии ниже приведенных пунктов (к примеру, пункт 1 Афины сравнивается с пунктом 1 Спарта).

Афины:

1. Столица и крупнейший город Греции.

2. Население 140 000 человек.

3. Регион: Аттика.

4. Экономика: торговля и агрокультура.

5. Военный аспект: служба не обязательна. Более схожа на контрактую службу.

6. Демократия.

7. Образование для девочек отсутствует.

Спарта:

1. Известна на греческом языке как Спарти (Sparti). Город находится на южном конце центральной Лаконианской равнины, на правом берегу реки Евротас.

2. Население 100 000 человек.

3. Регион: Лакония.

4. Экономика – развивается на основании агропроизводства.

5. Военный аспект: служба обязательна .

6. Олигархия.

7. Всеобщее образование: как для девочек так и для мальчиков.