Жоңғар шапқыншылығы, жоңғар-қазақ соғыстары (Қазақ-Жоңғар соғысы деп те аталады) – Қазақ хандығы құрылған кезден бастап, 18 ғасырдың 50-жылдарына дейін оның аумағына ойраттардың бірде өршелене, бірде беті қайта жасаған шапқыншылықтары. Қазақ халқы ойраттарды алғашқыда қалмақтар, кейін жоңғарлар деп атаған (қ. Жоңғар хандығы). 15 ғасырдың 50-жылдары ойраттардың қалмақ тайпасының билеушісі Үз-Темір тайшы өздерімен іргелес жатқан қазақ даласына шабуыл ұйымдастырады. Дешті Қыпшаққа баса-көктеп кіріп, Ақ Орданы ойрандады. Сыр бойына жетіп, қазақ ұлыстарын оңтүстік-шығысқа қарай ығыстырып, Түркістанды, Ташкентті басып алды. 15 ғасырдың 70-жылдары ойраттар шабуылдары жиілей түсті. Қазақ ханы Таһир (Тайыр) ойраттардың жолына кедергі жасау мақсатында Жетісуда ірі Жатан бекінісін салдырды. 16 ғасырдың екінші жартысында Ақназар хан тұсында қазақ әскері ойраттарға қарсы тойтарыс беріп, үлкен жеңістерге қол жеткізді. Тәуекел хан билік еткен тұста да қазақ жасақтары жау әскеріне қарсы күйрете соққы берген. Ойраттар Сырдария бойындағы сауда орталықтарын басып алғысы келді. Бұлай жорамалдауға ағылшын көпесі әрі саяхатшысы Дженкинсонның келтірген мәліметтері негіз бола алады. Ол 1557 жылы Орта Азиядан Қытайға өтпекші болғанда, оған қазақтар мен ойраттардың Ташкент қаласы үшін жүргізген соғысы кедергі жасаған
1 Во Франции времен Вольтера на повестке дня стоял переход к капиталистической форме государства, Россия в это время находилась на стадии феодального государства. Таким образом, идеи Вольтера опережали историческое время в Росии
2 классицизм-познает мир в строгом соответствии фундаментальным законам и принципам; утверждает первичность закона,канона,образца перед личной и творческой свободой,требует от искусства соответствия определенным строгим правилам;провозглашает культ разума и долга.
сентиментализм-утверждает первичность чувства,естественной эмоции перед разумом; исследует жизнь в её эмоциональных,чувственных проявлениях. В противовес классицизму,утверждающему приоритет общего над частным, государственного над личностным,объявляет самостоятельной ценностью человеческую личность в её эмоциональной сложности, исследует внутреннюю жизнь человека в её чувственном многообразии.
романтизм-исследует окружающий реальный мир в его противопоставлено стих миру идеальному (романтическое двоемирие); изучает путь(как правило, трагический) неординарной, сильной личности в мире запретов,рамок и условностей. Утверждает самоценность человеческой личности и её безусловное право на свободу действий,слова и самовыражения. Философские поиски романтизма расширили художественные горизонты литературы,открыли для литераторов новые миры,хронотопы и глубины человеческой психологии,обусловили пристальный интерес к человеку.
3 Стих и проза :), например,
Словесность раннего Средневековья:
Памятники устного поэтического творчества. Соотношение эпического начала с мифом, сказкой и малыми поэтическими формами (прорицания, заклинания, магические формулы и т. д.) . Кельтский эпос. Друиды, барды.
Ранняя скандинавская словесность. «Старшая Эдда» - источник знаний о скандинавской мифологии. исландские саги.
«Беовульф» как памятник, объединяющий различные проявления англо-саксонской эпической традиции.
Словесность зрелого Средневековья:
«Песнь о Роланде» – выдающийся памятник французского героического эпоса.
«Песнь о моем Сиде» – крупнейший памятник испанского героического эпоса
«Песнь о Нибелунгах» – наиболее значительный памятник немецкого героического эпоса.
рыцарский роман: роман о Тристане и Изольде
Словесность позднего Средневековья:
Творчество Франсуа Вийона. Связь поэзии Вийона с предшествующей лирической традицией, с народно-смеховой культурой Средневековья.
«Смерть Артура» Томаса Мэлори как синтез средневекового этапа развития романов артуровского цикла.
Творчество Данте поэма «Божественная комедия».
