ответьте на вопросы и заполните таблицу. 1) С какой целью в городах открывали школы с русским языком обучения?

2) Сколько школ было к концу 19 века?

3) Куда ученики поступали после школ?

4) Какие училища открывались в казахской степи и в каких городах?

5) Где мальчики получали традиционное образование и чему там учили?

6) Кто был организатором народного образования во второй половине 19 века, так же опишите его достижения?

7) Как на ваш взгляд развивалось образование в 19 веке?

Отрицательные аспекты развития образования и просвещения во второй половине XIX века

1.

2.

3.

Вывод: 

​

1. Гайдуки, или хайдуки — воины партизанских отрядов на Балканах. Слово происходит от венгерского слова hajdú, первоначально обозначавшего погонщиков скота, которое с XVI века стало использоваться для наименования нерегулярных отрядов венгерских и славянских крестьян, ведущих партизанскую войну с турками и Габсбургами.
2. Достигая Индии европейцы, прежде всего португальцы, стали на рубеже XV-XVI вв. сосредотачивать в своих руках контроль за торговыми путями и торговлей, и даже активно вмешиваться в политическую борьбу местных правителей. Вслед за португальцами в этом районе появились голландцы, которые, сконцентрировали свои усилия на эксплуатации ресурсов богатой пряностями так называемой Голландской Индии, т. е. островов Индонезии. После этого пришла очередь французов и англичан.
3. Врата́ Небесного Спокойствия - главный вход в императорский дворец, также известный как Запретный город, в Пекине. Они расположены вдоль северной стороны площади Тяньаньмэнь. Врата первоначально носили название Чэнтяньмэнь ,«Врата Принятия Небесного Мандата» . Запретный город (Императорский дворец, Гугун) — самый крупный дворцовый комплекс в мире, был построен в 1406—1420 году.
4. КАСТА - термин, применяемый в первую очередь к основному разделению индусского общества на Индийском субконтиненте. Им пользуются также для обозначения любой социальной группы, придерживающейся жестких норм группового поведения и не допускающей чужаков в свои ряды.
5. Сын Селима Сулейман I правил 1520—66 годах и в отличие отца он не был жесток и понимал политическую цену милосердия и формальной справедливости. Он отпустил на свободу несколько сотен египетских пленников из знатных семей, как начал царствовать и завязал мирные переговоры с Венецией и заключил с ней в 1521 г. договор, признавший за венецианцами право торговли на турецкой территории. Воевал с Венгрией 1526-47 годах. 1535-36 году заключил с Францией новый договор «о мире, дружбе и торговле» .
6. Дина́стия Мин - династия, правившая в Китае с 1368 по 1644 гг. Основана Чжу Юаньчжаном. Это была последняя этнически китайская династия в Китае. До неё страной правила монгольская династия Юань, а после падения Мин к власти пришла маньчжурская династия Цин.
7. В конце правления династии Мин (1368-1644) вспыхнула крестьянская война 1628 – 45 годах. Для ее подавления были призваны на маньчжурские правители и маньчжуры установили свое господство в Китае.
-Хотинская война, правда она началась чуть пораньше и прославила запорожских казаков и их гетмана Петра Конашевича-Сагайдачного и стала началом конца Османской империи.
8. Тадж-Маха́л — мавзолей, находящийся в Агре, Индия. Построен по приказу императора Великих Моголов Шах-Джахана в память о жене Мумтаз-Махал, умершей при родах (позже здесь был похоронен и сам Шах-Джахан) около 1632—1652 гг. На берегу р. Джамна Тадж-махал представляет собой 5-и купольное сооружение высотой 74 м. на платформе, с 4 минаретами по углам к которому примыкает сад с фонтанами и бассейном.
Тадж-Махал создан в стиле мугал - смеси традиций индийской, персидской и исламской архитектуры. На строительство собрали со всей страны больше двадцати тысяч человек. Главный архитектор был ширазский устад Иса Кхан . Основным материалом при строительстве мавзолея был белый джодхпурский мрамор, Поверхность его инкрустирована драгоценными и полудрагоценными камнями. материалы - и мастера, умеющие с ними работать, - прибывали из гораздо более отдаленных мест: малахит везли из России, сердолик - из Багдада, бирюзу - из Персии и Тибета. 
В комплекс входят пять основных элементов: ворота, сад, мечеть, джаваб и сам мавзолей.

Теория офиц. народности привлекала Николая 1 тем что она обосновывала императорскую власть как политический строй. Теория поддерживала стереотип что "царь посланник бога"..не совсем так прямо линейно, но в общих словах именно так. А в свете восстаний и недовольств народа - это было крайне важно.
Безусловно это была консервативная теория. Но с определенным меркантильным расчетом.
Насчет взглядов самой большой ошибкой во взглядах императора можно считать то, что Николай 1 был глубоко уверен что военные учения были верхом военного искусства, хотя они ОЧЕНЬ отличались от реальной войны.Он считал, что военные учения - это искусство, хотя они очень отличались от реальной войны.