Мне к завтраму! меня спрашивать 1,как повлияли природа и климат аравии на занятия ее населения? 2,что толкало арабские племена к объединению? 3,что вы знаете об основателе ислама мухаммеде? как утвердился ислам среди арабских племен? каким предстает в коране аллах? 5,что общего в религиозных представлениях мусульман и христиан в отношении бога, создания людей их поведения? 6,какие общественные и семейные порядки закриплял ислам? чем они отличались от принятых в западной европе? 7, обьясните причины военных успехов арабов. 8,чем был вызван распад халифата?

1.Сухой тропический климат не ведению сельского хозяйства. Традиционно арабы-бедуины разводят овец и коз(кочевое животноводство) . Нет там и больших промышленных предприятий. В основном все завозится из других стран. Но страна живет за счет добычи и продажи нефти, запасы её в Персидском заливе огромные. 2 жара. 3 Не Мухаммед явился единоличным основателем монотеистического ислама. 5 Все религии ведут к одному чтобы человек относился к обществу так как хотел бы к себе. Исключение психопаты. (шестой дальше) 7 Естественная независимость для арабов, ее изобретательность и оригинальность вскоре проявилась в новых созданиях, и мы показали, что совсем немного времени, чтобы они оставили его отпечаток в архитектуре, в искусстве, в науке - персональная печать, которая позволяла узнавать их труды непосредственно с первого взгляда. Умозрительная философия арабов мало гармонировала с природой их ума, поэтому прогресс здесь был незначителен. Искусство, литература были предпочтительными областями обучения. Прогресс в этих разных областях был достаточно описан. 6 На Западе к Исламу подходят с точки зрения столкновения цивилизаций.Это говорит о глубоком кризисе Ислама и запада.Россия не может пойти по западному пути по отношению к Исламу.Ислам не является для России чем то чуждым,ни в одной сфере. 8 Со 2-й трети IX в. в халифате изменяются межконфессиональные отношения. Политический кризис в гос-ве, междоусобные войны, прекращение победоносной экспансии вызвали в мусульм. об-ве тоску по былому величию ислама, утраченной простоте нравов и привели к подъему фундаменталистских настроений и росту религ. нетерпимости. В 837 г. в ответ на вторжение в Сирию визант.