Прочитайте отрывок из исторического источника и выберите не более шести верных утверждений.

Тот же окаянный каких только бед и злобы не обрушил на Великую Россию! Святителей, над отцами начальствующих, свергнул, многих пастырей и наставников от паствы отлучил, много крови христианской пролил и, не насытившись таким бесовским ядом, взял себе в жёны лютеранской веры девку Маринку. И, не устыдившись нимало и не убоявшись бессмертного Бога, ввёл её, некрещёную, в соборную апостольскую церковь Пресвятой Богородицы и венчал её царским венцом. И хотел после этого разорить православную христианскую веру и святые церкви, завести костёлы латинские и установить лютеранскую веру <...>.
В это же время поднялся на православную христианскую веру нечестивый литовский король и воздвиг великую ярость и злобу. Пришёл он в пределы Московского государства под град Смоленск и многие города и сёла разорил, церкви и монастыри разрушил. Живущие же во граде Смоленске благочестивые люди решились лучше в мученических страданиях умереть, нежели в лютеранство уклониться, и многие от голода погибли и насильственную смерть приняли. И захвачен был город нечестивым королём. И кто не исполнится слёз и жалости о таком падении? Много святых церквей и монастырей было разорено, без числа православных скончалось от меча, не покорившись и не пойдя на присоединение к беззаконным, многие пали духом и были захвачены в плен! Когда же этот ненасытный кровопийца, польский и литовский король, был под градом Смоленском, тогда враг креста Христова, который царём Димитрием себя называл, стоял под царствующим градом Москвой с проклятыми литовцами. Многие и из русских людей из-за малодушия своего, ради лихоимства и грабежей, к нему присоединились и так же кровь христианскую, как воду, проливали.
1. Упомянутый в тексте польско-литовский король – Сигизмунд III.
2. Упомянутые в тексте события происходили в период Смуты.
3. Настоящим именем «царя Димитрия», вставшего под Москвой, было Григорий Отрепьев.
4. Современником событий, описанных в тексте, был патриарх Филарет.
5. Описанная в тексте осада Смоленска завершилась победой оборонявшихся.
6. Одной из главных трагедий описанного в тексте времени автор считает поругание святых церквей.
7. Автором приводятся различные стратегии поведения русских людей в описываемое время.
8. Автор текста критически относится к политике католической церкви, в связи с чем и критикует правителя.
9. В результате описанных в тексте событий прервалась династия Рюриковичей.
10. Упомянутый в тексте самозваный Дмитрий организовал свой лагерь в Тушино.
11. Современником описанных в тексте событий был Фёдор Иоаннович.
12. Упомянутая в тексте Маринка приходилась племянницей Михаилу Шеину.

Современные взгляды на антропогенез человека сводятся к тому, что человек появился в Восточной Африке и оттуда расселился по всему миру, начиная с Азии, а именно Ближнего Востока, Дальнего Востока, а потом по Океании, Австралии, Америке, и в конце по Евроме.  

Почему Восточная Африка? Потому что это зона повышенной радиоактивности – еще одна версия появления человека в результате мутации. И в данном случае, радиация – мутагенный фактор.  

Еще есть версия о том, что помимо восточноафриканских людей появлялись другие, но в местах смены полюсов Земли, которые еще называются геомагнитными инверсиями.

Объяснение:

По мнению Станислава Дробышевского (кандидата биологических наук, доцента кафедры антропологии МГУ, научного редактора Антропогенез.ру) современные взгляды на антропогенез включают:

• Становление особенностей приматов (древесные животные, которые могли скакать по веткам за счет костей пургаториуса)

• Альтернативное развитие разума (скорость увеличения головного мозга, использование и изготовление орудий труда)

• Возникновение человека

• Физические особенности австралопитека (питание всем, зациклинность на питании, обезьяны в голове, но люди в теле)

• Отличие неандертальца от современного человека (альтернативное человечество, жившее от Европы до Алтая; независимая линия эволюции)

• Эволюция мозга человека (мозговой рубикон; за что отвечает затылочная часть, теменная доля и так далее)

• Концепции происхождения рас (оформление рас 20 тысяч лет назад)

• Происхождение австралоидной расы

• Происхождение homo sapiens

Количество тупых антропосов катастрофически растет. Человечество вырождается обратно в обезьян.
А также Знаменитая схема: "обезьяна - человек" не изменилась.
И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; — вам сие будет в пищу;
а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.
(Книга Бытие 1:26-30)

Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его,
мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их.
Адам жил сто тридцать лет и родил сына по подобию своему по образу своему, и нарек ему имя: Сиф.
Дней Адама по рождении им Сифа было восемьсот лет, и родил он сынов и дочерей.
Всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер.
Сиф жил сто пять лет и родил Еноса.
По рождении Еноса Сиф жил восемьсот семь лет и родил сынов и дочерей.
Всех же дней Сифовых было девятьсот двенадцать лет; и он умер.
Енос жил девяносто лет и родил Каинана.
По рождении Каинана Енос жил восемьсот пятнадцать лет и родил сынов и дочерей.
Всех же дней Еноса было девятьсот пять лет; и он умер.
Каинан жил семьдесят лет и родил Малелеила.
По рождении Малелеила Каинан жил восемьсот сорок лет и родил сынов и дочерей.
Всех же дней Каинана было девятьсот десять лет; и он умер.
Малелеил жил шестьдесят пять лет и родил Иареда.
По рождении Иареда Малелеил жил восемьсот тридцать лет и родил сынов и дочерей.
Всех же дней Малелеила было восемьсот девяносто пять лет; и он умер.
Иаред жил сто шестьдесят два года и родил Еноха.
По рождении Еноха Иаред жил восемьсот лет и родил сынов и дочерей.
Всех же дней Иареда было девятьсот шестьдесят два года; и он умер.
Енох жил шестьдесят пять лет и родил Мафусала.
И ходил Енох пред Богом, по рождении Мафусала, триста лет и родил сынов и дочерей.
Всех же дней Еноха было триста шестьдесят пять лет.
И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его.
Мафусал жил сто восемьдесят семь лет и родил Ламеха.
По рождении Ламеха Мафусал жил семьсот восемьдесят два года и родил сынов и дочерей.
Всех же дней Мафусала было девятьсот шестьдесят девять лет; и он умер.
Ламех жил сто восемьдесят два года и родил сына,
и нарек ему имя: Ной, сказав: он утешит нас в работе нашей и в трудах рук наших при возделывании земли, которую проклял Господь.
И жил Ламех по рождении Ноя пятьсот девяносто пять лет и родил сынов и дочерей.
Всех же дней Ламеха было семьсот семьдесят семь лет; и он умер.
Ною было пятьсот лет и родил Ной Сима, Хама и Иафета.
(Книга Бытие 5:1-32)