Историческая справка: достаточно подробно можно узнать из исторических источников о «тридцати крепостях Туркестана». Речь идет о городах, так как каждый город – это был город –крепость. Но в связи с ростом феодальных междоусобиц и вражеских набегов города Казахстан пришли в упадок. Но вся городская жизнь концентрировалась только в центральной части городов, а пригород пустел. Центральная часть была более укрепленной, так как в период войн город должен был иметь мощную систему укреплений. Таким был город Туркестан. Сауран представлял собой неприступную крепость. До сих пор остатки крепостных сооружений Саурана производят внушительное впечатление. Почти все города в период становления и укрепления казахской государственности выполняли многоплановую роль. Сауран был «торговой гаванью» и ставкой первых казахских правителей. В городах различались хисар и пригород. Хисар густонаселенная, укрепленная часть города, где находились управленческие здания, соборная мечеть, рынки, мастерские, жилые дома. Развитие торговли в городах становится важным фактором в развити экономики казахстанских городов. Развивается международная торговля, традиционная и местная . Было развито земледелие. Переход кочевников к земледелию совершался под давлением экономической необходимости. К оседлости переходили прежде всего бедняки, не имевшие возможности кочевать. Оседлых, лишившихся своих стад называли жатаками. Возможность кочевать всегда считалась у кочевых казахов признаком благополучия.
Период 15-17 веков занимает особое место в истории культуры казахского народа. Именно в это время сложилось устное народное творчество, письменная литература, оригинальное музыкальное искусство. Благодаря деятельности акынов, жырау, оттачиванию ораторского мастерства в ходе многочисленных айтысов сформировался казахский язык. 15-17 века – известно как эпоха жырау. Основной жанр жырау – толгау(размышления и наставления в стихах), жоктау- повествования в память об умерших с выражением скорби и рассказом о добрых делах усопшего. Часто жырау были видными политическими деятелями. Особенность их была в том, что они были посредниками между правителями и простым народом. Игра на народных инструментах прочно входит в быт казахского народа. Домбра, кобыз –непременная принадлежность каждого акына. Акын –человек обладающий даро импровизации, сочиняющего песни экспромтом. Они же были исполнителями произведений устного народного творчества. Терме – поэтическая импровизация на основе однородной по ритму мелодии. Широкое развитие получило народное творчество(пословицы, поговорки, сказки, эпосы)

ответьте на Вопросы:
1. Раскройте роль города Туркестана как политического и религиозного центра средневекового Казахстана.
2. Выделите результаты развития торговли и ее влияние на развитие международных отношений.
3. Что побуждало казахов к переходу к оседлости?
4. Назовите и охарактеризуйте виды устного народного творчества и поэзии жырау.

Одна из аксиом военного искусства гласит, что страна, ведущая войну на два фронта, обречена на поражение. При Иване Грозном Россия вела войну даже не на два, а сразу на три фронта: на западе она втянулась в 25-летнюю Ливонскую войну, на востоке покоряла Поволжье и Сибирь, на юге – отбивалась от набегов крымской орды. И при этом не только выстояла, но даже раздвинула свои границы!

Крымский хан был наиболее опасным и беспокойным соседом Московского государства. Прикрытый безводными степями, отрезанный от материка перекопью – глубоким рвом с высоким валом, Крым представлял собой неприступную с суши разбойничью берлогу. Хотя крымский хан располагал не более чем 30-ю тысячами сабель, но к нему всегда готовы были присоединиться бесчисленные степные орды, кочевавшие между Черным морем и Каспием. Набеги на Русь, Украину и Польшу были главным жизненным промыслом этой огромной разбойничьей шайки. По свидетельству современников, крымцы не реже одного раза в год, а иногда и дважды, наведывались на московские окраины. Главной добычей, которую они искали, был живой полон, в особенности дети, высоко ценившиеся работорговцами. Каждый татарин имел у седла большую корзину, куда сажал захваченных детей.

Из Крыма пленников развозили по всему Средиземноморью. В тысячах мусульманских домов – в Турции, Палестине и Северной Африке – славянские рабыни убаюкивали смуглых и черных детей русской или польской колыбельной. В Крыму вся прислуга состояла исключительно из христианских пленников. Пленные прибывали в Крым в таком ужасающем количестве, что один еврей-меняла, сидевший у единственных ворот Перекопа, однажды поинтересовался у литовского путешественника Михалона: да есть ли еще люди в тех странах, или уже не осталось никого? Отсюда понятно, почему выкуп пленных считался на Руси высочайшим проявлением христианского милосердия.

При этом московские пленники за свое умение бегать из неволи ценились гораздо дешевле других. Торговцы, выводя свой живой товар на продажу, выдавали русских за поляков и литовцев, громко крича, что это рабы самые свежие, простые, нехитрые, только что приведенные из народа польского, а не московского. Эту черту русского характера неплохо бы знать тем, кто любит поговорить о вековечной рабской душе нашего народа.

Татарские набеги обескровливали Московское государство, лишая его десятков тысяч рабочих рук и заставляя отрывать от хозяйства еще десятки тысяч, чтобы прикрыть от плена и разорения центральные области. Страна напрягала все силы для защиты своих южных границ. Ежегодно поднимали на ноги около 65 тысяч служилых ратных людей, которых выдвигали кзасечной черте. Это была длинная линия земляных укреплений и лесных засек, протянувшаяся по границе лесо-степи. И все-таки эти меры зачастую не

Владимир II Всеволодович Мономах
Великий Князь Киевский
Годы жизни: 1053-1125
Годы правления: 1113-1125

Почти все события русской истории 2-ой половины XI века и 1-ой половины XII века связаны с именем Владимира Мономаха. Ярослав Мудрый, поделив Киевскую Русь на 5 частей, завещает править этими землями своим сыновьям, но между братьями происходят ссоры, которые положили начало дроблению Руси на княжества. Единственный кто на время это остановил бы - был Владимир Мономах.

Владимир родился в 1053 году, за год до смерти своего деда Ярослава (1054). Любимый сын Всеволода, Великого Киевского князя. Мать - Анна, последняя жена Всеволода. Дочь византийского императора Константина Мономаха, Византийская царевна. У Владимира было три имени: Владимир - княжеское, Василий – крестное, Мономах – дедовское (со стороны матери) .

Великий Киевский князь Всеволод завещал своему сыну Владимиру Великое княжение, но он отказался и провозгласил Великим Киевским князем своего двоюродного брата Святополка II Изяславича.
Вместе со Святославом и без него участвовал во многих походах против половцев. Были и поражения и победы. Борьба с половцами была затяжной. Да и половцы не стремились к завоеванию земель. Их целью были грабежи, которые российским князьям никак не удавалось прекратить, хоть и были иногда успехи. В ответ на нападение половцев Владимир Мономах выступал инициатором, вел наступательную политику и, если была такая возможность, старался закончить дело миром. По словам Владимира, он девятнадцать раз заключал договор с половцами.

Владимир пользовался народной любовью и снискал себе славу миротворца и победителя половцев. С другими князьями старался поддерживать мир. Не желая устраивать сражение, в 1094 году ушел из Чернигова в Переславль, где княжил, а позже передал Переславль брату Ростиславу, а сам княжил в Смоленске.

В 1113 году умер Святополк, и киевляне решили, что следующим киевским князем должен стать Владимир Мономах, но Владимир медлил. Послав к нему во второй раз гонцов, он снова отказался стать великим князем, считая, что княжество должно перейти к его двоюродным братьям Святославовичам по праву старшинства. Киевляне не желали слышать ни о каком другом князе. " нас, говорили их Послы, от неистовства черни от грабителей дом печальной супруги Святополковой, собственные наши домы и святыню монастырей". Владимир дал согласие, приехал в Киев и принял Великое княжение.

Время правления Владимира Мономаха, вплоть до самой смерти, было самым лучшим для Киевской Руси. Ни половцы, ни другие племена не беспокоили Русь в это время. В 1116 году Владимир сам послал своего сына Ярополка на Дон, где тот завоевал у половцев три города и привез себе жену ясского хана. Мстислав, другой сын Владимира, вместе с новгородцами побил чудь на балтийском побережье. В 1120 году Юрий, князь Ростовский, еще один из десяти сыновей его, разгромил болгар на Волге.
В русской истории Владимир Мономах известен не только как "собиратель русских земель", но и законодатель. Ростовщики устанавливали высокие проценты, и первым делом Владимира стало ограничение "ростов" и внесение этого ограничения в законодательство.

Ко времени Мономаха можно отнести постановление о наследстве. По русскому праву все сыновья наследовали поровну, а дочери получали приданое при замужестве. Каждый мог распорядиться своим имуществом по завещанию. Имение жены оставалось неприкосновенным для мужа. Если после смерти мужа, вдова не выходила снова замуж, то она оставалась хозяйкой в доме покойного мужа и дети не могли ее выгнать.

Перед своей смертью Мономах поучает своих детей не давать сильным губить слабых, защищать вдов, сирот и убогих. Всякого встречного обласкать добрым словом, посещать больных и отдавать последний долг мертвым, помня, что все смертны. Уважать старших как отцов, а младших как братьев. Относительно войны советует детям снаряжать войско самим, а не надеяться на воевод. Во время походов не предаваться сну и не пировать.