Питання №1 Якими були причини Національно - визвольної війни: А) політичними, національними, релігійними, соціально - економічними, психологічними
Б) політичними, релігійними;
В) соціально - економічними, психологічними
Питання №2 Коли розпочалась і хто очолив Національно - визвольну війну:
А) 1648р., Б. Хмельницький Б) 1649р., М. Потоцький
В) 1648., І.Богун Г) 1650р., Б. Хмельницький.
Питання №3 Вкажіть хронологічні рамки Руїни
А) 1657-1687 рр Б) 1657-1658 рр
В) 1657-1667 рр Г) 1648-1657 рр.
Питання №4 Укажіть ім’я легендарного кошового отамана Запорозької Січі у часи Руїни
А) П.Калнишевський Б) Й.Гладкий В) І.Сірко
Питання №5 Установіть відповідність між іменем історичного діяча та його стислою характеристикою
1) П.Полуботок
2) К.Розумовський
3) П.Орлик
4) П.Калнишевський
А) Останній гетьман Лівобережної України; намагався проводити реформи, метою яких було посилення автономії Гетьманщини;
Б) Останній кошовий отаман Запорозької Січі перед її зруйнуванням за наказом Катерини ІІ;
В) Наказний гетьман, був ув’язнений російським урядом через активну діяльність спрямовану на відновлення козацьких порядків
Г) Гетьман у вигнанні; автор «Пактів і конституцій законів і вольностей Війська Запорозького».
Питання №6 Установіть хронологічну послідовність подій другої половини XVIІІ ст
1. Вічний мир
2. Перший поділ Речі Посполитої
3. Остаточне зруйнування Запорозької Січі;
4. Остаточна ліквідація гетьманства в Україні

Хак-Назар-хан сын Касым хана и Ханык Султан Ханым. В правлении Тахир-хана и Буйдаш-хан. Хак-Назар жил у одного из ногайских мурз[1]. В 1550-е годы наблюдается, как отмечают некоторые исследователи, возрождение Казахского ханства под руководством Хак-Назара, правление которого длилось более 40 лет. Во время правление Хак-Назар-хана, казахское ханство начало обретать свое былое могущество достигнутое во времена Касыма хана. Хак-Назар-хан объединил разрозненные после 1520 годов жителей степи былого Казахского ханства.

В 1538 году Хак-Назар-хан взошел на трон Казахского ханства в городе Сыгнак. В «Ахсан ат-таварих» Хасан-бека Румлу описывается сражение Хак-Назара с туркменами в 955 году хиджры (1548/1549 году): Хак-Назар, переправившись за Амударью имел сражение с Казаком (сын Мухаммад-хана Шараф ад-Дин-оглы, правителя Герата) под Пул-и Хатун, сражение закончилось поражением Хак-Назара[1].

Около 1556 года в источниках без точного указания даты говорится о поражении могулов в битве с Хак-Назар-ханом, «ханом казахским и киргизским». Информация о набеге Абд ал-Латифа, сына Абд ар-Рашид-хана, на казахов и киргизов и его гибели имеется в «Хронике» Шах Махмуд чораса, «Тарих-и Кашгар» анонимного автора, «Бахр ал-асрар» Махмуда ибн Вали и других источниках. Однако в «Тазкира-йи Ходжа Мухаммад Шариф» казахи не упоминаются вообще — речь идёт о нападении Абд ал-Латиф-султана на киргизов, которые жили в Кара-Тегине[2].

Узнав о смерти своего сына, Абд ар-Рашид обратился за к Науруз-Ахмад-хану (Барак-хану) и стал готовиться к походу. Местом последующей битвы согласно Махмуду ибн Вали был Иссык-Куль, согласно Шах Махмуд чорасу —Эмиль, согласно «Тарих-и Кашгар» — Иртыш, где по рассказам этих авторов Абд ар-Рашид настиг казахов и киргизов. Имена казахских ханов, упомянутых разными авторами, не совпадают. По Шах Махмуд чорасу ханом у казахов был Хак-Назар, который погиб в той битве (однако, имя Хак-Назара упоминается Хафиз Танышем намного позднее — в 1580 году).

Часто о казахах пишут в то время в Москву ногайские мурзы, что показывает возросшую политическую активность казахов во главе с Хак-Назаром. К примеру, в 1557 году ногайский мурза Исмаил жаловался царю Ивану IV:

Дата и место рождения: 1509 г., Казахское ханство

Дата и место смерти: 19 мая 1580 г., г.а.Туркестан

Отношение к религии: ислам суннитского толка

Родители: Касым-хан, Ханык Султан Ханым

Бабушки и дедушки: Жанибек-хан, Джаган-бигим Ханым

Прадедушка: Барак-хан

Объяснение:

Письменность представляет собой реализацию «языка» на бумажном носителе. Ведь с письменности на бумаге отражаются буквы, которые складываются в слова, повествующие о каких-либо важнейших событиях.

Первым письмом в Древности было, так называемое, предметное письмо, которое предполагало передачу информации изображением предметов. Но, стоит отметить, что при расшифровке таких посланий возникали трудности в правильности трактовке смысла того или иного символа или предмета.

Позднее с развитием человеческой цивилизации появилось пиктографическое, иероглифическое, а также слоговое письмо.