Государственное управление было основано на обычном праве – 1.(), который был дополнен при 2.() сводом законом «Жеты- Жаргы». Свод законов относится к концу
3. ().Одна из статей «Уложения» гласит: «Чтобы всякий, могущий носить оружие, кроме султанов, платил хану и правителям народным в подать 20-ю часть своего имущества ежегодно». Самым распространенным видом наказания за убийство был 4.() (имущественное возмещение). Размер куна зависел от социальной принадлежности потерпевшего. Например, за убитого мужчину убийца платил его родственникам 5.(), за женщину – 500, а за убийство султана или ходжи кун взимался как за семь мужчин. При совершении воровства учитывалось стоимость похищенного, и похититель возвращал хозяину 6.(). За оскорбление родителей: виновника сажали на корову лицом к хвосту, корову водили по аулам, при этом 7.() стегали плетью. В «Жеты-Жаргы» вошли также некоторые нормы шариата, - духовного мусульманского права. Они предусматривали меры защиты ислама и наказание за 8.().

Ключевые слова:
богохульство, «трижды девять раз украденное», виновного, адат, 1000 баранов, 17 век, хан Тауке, Кун.

Тюрки сумели создать симбиоз кочевой и оселой цивилизации, что привело к расцвету средневковых городов которые стали центрами искусства науки и мировой торговли. К примеру средневековый Отрар дал человечеству одного из величайших умов мировой цивилизации Аль-Фараби. В VII-VIII вв. Города выполняли функцию адмистративных центров.  

В IX – XII вв. Наблюдается территориальный рост городов. Так примеру в крупных городах, таких как в Испиджабе, количество населения доходила до 40,000 человек, в Отраре 16,000 человек, а в городах Таразе и Баласагуне до 10,000 человек. Однако население большинства городов колебалась от 1000, 1500 до 3000 человек.  

По моему мнению, великий шелковый путь сыграл довольно значимую роль на Средневековый Казахстан. Так как увеличелось количество населения, торговля обрела значение, и в принципе облегчила существование жителям тех времен.

Что-бы меня не спалили , добавьте что-то из этого текста ;,D:

Значительную роль в налаживании торговли между народами и странами, сближении культур, развитии городов в Казахстане сыграл Великий Шелковый путь, который проходил и по его территории. Термин «Шелковый путь» впервые предложил в 1877 году известный немецкий ученый-географ Ф. Рихтгофен, для того чтобы обозначить контакты между Востоком и Западом, между Китаем и государствами Средиземноморья.

Система западно-европейского вассалитета сформировалась в VIII—IX веках во Франкском королевстве и закрепилась в IX веке, когда франкский король Карл Лысый издал «Мерсенский капитулярий», по которому каждый свободный крестьянин должен был стать чьим-то «человеком»[3], первоначально зем­ли пе­ре­да­ва­лись вас­са­лу по­жиз­нен­но, за исключением тех случаев, когда договор разрывался одной из сторон, что чаще всего вело к лишению феода[4]. Однако, к X веку вассалы получили право оставлять наделы в наследство своим родственникам. Система вассалитета состояла в иерархическом подчинении феодалов друг другу. Во главе всех феодалов в государстве был верховный сюзерен, обычно король, он мог землю (феод, лен, фьеф) своим вассалам — которые, в свою очередь, делили земли на маленькие участки и раздавали своим вассалам, эта «ле­ст­ни­ца со­под­чи­не­ния» продолжалась до получения земли рыцарями, которые уже не имели собственных вассалов и управляли непосредственно крестьянами. Вассал был обязан состоять в совете при своем господине, нести воинскую повинность в войске сюзерена (обычно 40 дней в году), защищать границы его владений, а также в случае поражения выкупать господина из плена. Сеньор был обязан защищать своего вассала от военного нападения[4].

Объяснение