Тематична робота № 4 6 клас II варіант I рівень.

1. Яка притча навчае нас наполегливості у добрих справах?

а) .. Про невід";

б),, Про несправедливого суддю та вдову":

в),, Про виноградарів".

2. З якої притчі ці слова: ,, Потерпи мені, пане, все тобі поверну".

а) ,, Про немилосердного боржника":

б) ,, Про загублену драхму":

в) ,,Про виноградарів".

3.Чого навчає нас притча про вірного і невірного слугу?

а) справедливості:

б) робити добро:

в) відповідальності.

П рівень.

4. Що таке справедливість?

5. Яку людину називають щедрою?

6. Хто є Світлом для світу у притчі про свічку та свічник?

III рівень.

7. У чому проявляється милосердя царя до слуги у притчі про немилосердного

боржника?

8. Поясни притчу про загублену драхму.

9. Напиши діла милосердя щодо тіла.

IV рiвень

Поділіться міркуваннями:

,,Світ не без добрих людей."

дуже швидко в мене всього 15 хв​

1. В первое десятилетие своего правления Александр I обещал глубокие преобразования и в определенной степени усовершенствовал систему государственного управления распространению просвещения в стране.

2. Впервые в русской истории начался хотя и очень робкий, но все же процесс ограничения и даже частичной отмены крепостничества (указ о "вольных хлебопашцах").

3. Первый период правления Александра I (до Отечественной войны 1812 г. ) был качественно новой ступенью развития политики "просвещенного абсолютизма".

4. Последнее десятилетие царствования Александра - это период нарастания консервативных тенденций во внутриполитическом курсе, который, несмотря на попытки возвращения к либеральной политике, окончательно утвердился к началу 20-х годов.

5. Либеральная внешнеэкономическая политика ударила по русской промышленности и оттолкнула от Александра купечество и часть дворянства. В 1822 г. восстановлен протекционистский тариф.

6. Отказ от реализации обещанных либеральных реформ привел к радикализации позиции прогрессивной части дворянской интеллигенции и породил дворянскую революционность. Но в целом, господствующие слои отвергали шедшие сверху либеральные реформы и новации, что, в итоге, предопределило поворот к реакции.

Гуситы — название чешского реформаторского религиозного движения, названное по имени Яна Гуса и принявшее в 1419 году революционные формы. На формирование идеологии гуситов оказали влияние взгляды Уиклифа, вальденсов и чешского реформатора Матвея из Янова. Радикальные гуситы отрицали авторитет Церкви и признавали лишь Священное Писание как единственную основу веры. Умеренные гуситы призывали к реформированию Церкви, воспринимали таинства в основном в католическом духе, однако требовали упростить литургию и ввести богослужение на чешском языке.

Последствия движения гуситов привело к установлению в Чехии мирного сосуществования двух конфессий — католиков и чашников, которое было окончательно закреплено договором в Кутна-Гуре (1485). Более радикальной группой гуситов были так называемые «чешские (богемские) братья» , начавшие формироваться в 1457 году и отколовшиеся от чашников в 1476. «Богемские братья» не признавали таинств, отвергали пресуществление. Проблема сосуществования католиков и гуситов в Чехии обострилась в XVII веке в связи с распространением в Чехии идей Реформации. В это время многие чашники сблизились с лютеранами, а «богемские братья» с кальвинистами. Императоры из династии Габсбургов во второй половине XVII века стремились к отмене прав гуситов, что привело к Тридцатилетней войне (1618—1648). После поражения Чехии в войне церковные организации гуситов на долгое время прекратили своё существование.
Это ОЧЕНЬ кратко. Могу написать по больше) Но это уже потом.