Всего лишь за 11 лет (334-323 гг. до н.э.) он изменил мир.
- Его власть основывалась не на догмах, а на трезвом анализе имеющихся условий и на поиске практических решений. Прежде всего, Александр отказался от того, чтобы превратить Азию в провинцию македонско-греческой империи. Вместо этого он приближал к своему двору местную знать, которой обеспечивал места в армии и органах власти. В отличие от своих предшественников, Александр относился к жителям покоренных земель не как завоеватель, а как законный правитель их государства, уважающий их традиции.
- Александр основал более двадцати городов на территории от Египта до Индии, их заселили ветераны и местные жители. Эти города должны были стать не только опорными пунктами для армии, но и центрами греческой культуры.
- Как и Наполеон через два тысячелетия после него, Александр держал при себе большой штат ученых. Таким образом, его поход стал ещё и масштабной экспедицией, целью которой было дойти до края света.
Творческое Наследие казахских поэтов начала XIX столетия- своеобразные "Золотой век" в развитии литература и национальной духовности. у поэтов мировоззрение было противоречие и сложным, в нём переплелись гуманизм и просветительство, религиозность и романтика высоких идеалов, аскетизм, высокая нравственность и философская мировидение. многие они сделали для казахского народа. они старались и трудились за казахский народ, внесли свой посильный вклад в развитие своей страны и своего народа, призывали через воспитание и обучение избавить молодежь от пороков, хамства и грубости, выступали против царизма, обучали мало грамотных детей. вот что объединяет Абая кунанбаева, шакарима кудайбердиева, Халида и Копейулы.
Вот пиши на здоровье
